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关键词： 人体词   性格   认知思维与文化  

摘要： 人体词是壮语与泰语同源词的核心词汇，人体词引申表达性格是两种语言共同突显的特征。本文以认知隐喻与转喻为理论指导，分析壮语与泰语同源人体词引申表达性格的跨域特点与语义特征，阐明两种语言人体词引申表达性格的思维认知与文化差异。研究发现：（1）两种语言的人体词引申义的跨越以感官域为主要特征但各有差异，脏腑词表现明显；语义特征共同凸显人的言语行为并指向“固执，倔强”的性格，同时强化了各自的特点。（2）两种语言的人体词引申表达性格，既反映壮泰民族在思维认知与心理认知上的差异，也反映两者在文化上的不同，“稻作文化”与“宗教文化”是产生文化差异的主要因素。

关键词： 翻译策略   经济类文本   翻译范畴模型   数字化转型   就业市场  

摘要： 本文以《数字化转型下的未来就业发展报告》(节选)(Die Zukunft der Arbeit in der digitalen Transformation(Auszug))为翻译源文,旨在探讨和分析经济类文本的翻译方法和策略。报告从施托尔策的翻译范畴模型理论出发,分析翻译过程中翻译范畴的应用,并对文本的重难点进行了分析,提出了可供参考的翻译策略,以期为今后的翻译实践提供指导。翻译范畴模型理论从理解与表达两个层面为译者提供了八种范畴,在翻译过程中译者可以灵活运用各类范畴指导翻译实践。在理解层面,译者从语境、话语场、术语和语式四个范畴出发,从各个角度加深对经济文本的理解,培养问题意识;在表达层面,译者从连贯、文体与文本功能三个范畴出发,寻找经济类文本在术语表达、功能文体在中德文之间的转换以及增强文本可理解性几个方面的翻译方法。最后译者针对经济文本的重难点,结合各类范畴下的翻译方法分别提出不同的翻译策略,例如增译、意译,显化,分译重组。

关键词： 翻译转换理论   范畴转换   英汉翻译   科技翻译  

摘要： 自2019年新型冠状病毒肺炎爆发以来,疫情在全球多国多点暴发,病毒传播迅速,肆虐全球,成为了全人类面临的共同挑战。从疫情爆发开始,以中国为首的国家始终坚持人民至上生命至上,高度重视疫情防控工作。因此,在世界范围内,出现了很多有关疫情防控以及治疗的文献,为抗疫工作提供指导参考。 本文是一篇英译汉的翻译实践报告,从IEEE网站上选取的科技论文COVID-19Control by Computer Vision Approaches:A Survey(《关于通过计算机视觉方法控制新冠肺炎的调查》)作为翻译与分析的文本。这篇文章通过计算机视觉方法防控新冠肺炎的调查报告,为国内研究人员提供应对新冠肺炎的可参考方法。疫情防控事关人民群众的健康和生命安全,因此,翻译好这些疫情有关的文献至关重要。 然而,中英两种语言本身存在着差异,有着不同的表达习惯。因此,在翻译过程中,作者发现,直接对原文进行翻译后所得到的译文存在着语句不通顺、逻辑不通、译句冗长繁杂难以理解、不符合目的与的表达习惯等问题。 疫情防控属于医学领域,医学领域的翻译属于科技翻译的范畴。在对原文进行分析之后,作者发现,原文具备很多科技文本的典型特点。原文语言平实,以清晰地向读者传递信息为主要目的。用词精确,名词化现象较为常见,缩略语、术语较多,文本逻辑性强。同时,原文中多用被动句,长难句较多,文本客观性较强,更侧重于强调事实。 发现这些问题和特点之后,在翻译过程中,作者发现,卡特福德的翻译转换理论,尤其是其中的范畴转换理论在科技文本的翻译过程中具有很强的指导意义,可以帮助作者高质量地完成对原文的翻译工作,因为该理论强调信息传递而不是形式对应,这符合技术文本的写作目的。特别是,在科技文本的翻译过程中,卡特福德翻译转换理论的范畴转换是实用可行的,因为它使译者更加着眼于文本对等。范畴转换包括类别转换、结构转换、单位转换和内部系统转换,使译者在翻译过程中专注于在微观层面上处理具体的单词、短语和句子,使得目的语文本表达通顺流畅。因此,基于其实用性,可以肯定地说,卡特福德的翻译转换理论在科技文本的翻译中是有用的。 对原文翻译过后,作者发现,卡特福德翻译转换理论,尤其是范畴转换理论非常实用有帮助,可以很好地指导科技文本的英译汉工作,从而使得译文更加准确、通顺、易懂,使读者清晰准确地得到原文作者的想要传达的信息。卡特福德的翻译转换理论可以帮助译员高质量地完成对科技文本,尤其是医学领域文本的翻译,为国内研究人员提供参考,便于后续疫情常态化防控工作的研究。

关键词： 马克思   政治经济学   “使用价值”范畴   物质自然属性   社会历史属性  

摘要： “使用价值”是理解马克思商品概念的重要范畴,也是马克思政治经济学批判得以展开的基本范畴。然而,由于“使用价值”被规定为商品的自然属性,马克思在《资本论》中对其内涵的讨论并未如对“价值”范畴的讨论那般丰富,这也造成了学术界在理解“使用价值”范畴时产生了非常突出的分歧。这一分歧的焦点主要集中于:“使用价值”究竟是不是政治经济学的研究范畴。一部分学者如保罗·斯威齐、让·鲍德里亚、宫川彰等认为马克思并未切实将“使用价值”范畴纳入到政治经济学领域里来考察,它只是一个拥有物质自然属性的范畴。而另一部分学者如罗曼·罗斯多尔斯基、沙洛姆·格罗等则认为理解“使用价值”范畴不能脱离马克思政治经济学本身。 要对上述学术史的争论进行回应,就必须回到马克思本人的文本之中,探究“使用价值”范畴的形成发展过程及其本质内涵。首先,通过对马克思政治经济学批判相关文献进行梳理可知,马克思是在对传统政治经济学家“使用价值”范畴进行研究和批判后,形成了自己的“使用价值”范畴。其次,通过对马克思“使用价值”范畴的形成发展过程进行对比分析可以发现,马克思实际上是从两个方面来规定“使用价值”范畴的。也就是说,对于马克思而言,存在着具有物质自然属性的“使用价值”,也存在着具有社会历史属性的“使用价值”。只不过前者不是马克思政治经济学研究的主要内容,后者才是马克思在政治经济学领域中的重点关注对象,而宽泛地讨论“使用价值”是否是政治经济学研究的对象无疑会走向混乱。 因此,本文在对马克思“使用价值”范畴进行系统梳理和分析的基础上认为:自然物、劳动产品的“使用价值”是具有自然属性的“使用价值”,因此它们不属于马克思政治经济学的研究对象。而商品、劳动力商品、货币和资本的“使用价值”则是具有社会历史属性的“使用价值”,它们应当属于马克思政治经济学的研究范围。基于这种划分,本文试图理清并在一定意义上回应以往学术界关于马克思“使用价值”范畴问题的争论。 此外,马克思“使用价值”范畴不仅在理论上有深入讨论和探究的空间,它也具有深刻的现实意义。对于社会发展和个体生活而言,理解和把握该范畴一方面可以帮助我们洞察现实社会中存在的问题,例如使用价值拜物教现象、不合理的消费方式的存在等等。另一方面则对于个体追求合理的需求、形成正确的消费观具有一定的引导和启示作用。

关键词： 公共艺术   互动投影艺术   室内儿童乐园  

摘要： 随着数字化时代的到来,互动投影艺术在艺术与技术的高度融合下,实现了艺术作品与公众之间的即时互动。其不仅拓宽了公共艺术的表现形式,也从一定程度上促进了公共艺术的多元化发展。随着互动投影艺术应用的普及,公众对参与和体验互动娱乐的需求日益增加。因此,互动投影艺术作品通常被应用于教育、娱乐、商业等室内公共场所中,不但提升了公共空间的品质,而且为公众提供了更具创新性的艺术体验。 基于互动投影艺术的互动性强、视觉效果丰富的特性,室内儿童乐园相继将其引进。然而,目前互动投影艺术在室内儿童乐园中的应用,存在投影内容与室内空间缺乏统一化设计,以及互动设计浅层化、创新性不足等问题。从公共艺术的视角进行分析,互动投影艺术在室内儿童乐园中的应用需要考虑公共空间以及受众群体的特殊性。在投影内容的设计上需要符合儿童的视觉感知,并融入益智游戏的内容,实现引导儿童寓教于乐的目的,同时还需要与室内儿童乐园的空间相互融合,突出艺术作品与空间之间的关联性。在互动设计上,需要在满足儿童互动需求的基础上,用数字技术与艺术相结合的设计理念,展现可多人参与的互动效果,突出互动投影艺术的公共性以及艺术性的特征。 对此,将根据相关概念分析,探讨公共艺术与互动投影艺术之间的共性特征及相互影响,分析其之间的关系问题。再将室内儿童乐园作为互动投影艺术设计实践的应用空间,以公共艺术的审美标准和特征属性为依据,提出相应的设计原则和方法。以期探求公共艺术视角下互动投影艺术与室内儿童乐园融合后的发展新途径,以及实现为儿童创建高品质室内儿童乐园的目的。 图64幅;表2个;参45篇。

关键词： 比较文学   范畴   关系研究   平行研究   变异  

摘要： 比较文学的研究领域、学科体系及其历史等问题的整理和梳理一直是比较复杂棘手的问题。讨论比较文学研究的组成部分和基本范畴,将有助于这些问题的处理。基于比较文学研究的基本范畴,对比较文学进行新的分类,在此基础上可建构起更加科学合理的学科体系。此外,比较文学中的“变异”问题,凸显了比较文学作为一种跨文化传播在当今世界的价值和意义。

关键词： 古代印论   理趣   情趣   天趣  

摘要： “趣”在印论审美范畴中处于核心位置，贯穿于印论始终。本文从三个章节进行论述，系统地对中国古代印论中的“趣”进行研究，理性客观地分析了求“趣”、尚“趣”理念与印学思想的内在关系。　　第一章为“印论中‘趣’形态辨析”。对印论中出现的“趣”形态通过释义后进行整合，提炼出具有代表性和兼容性的“理趣”“情趣”“天趣”，这三种“趣”形态不仅是一种递进关系，而且是一种包含与被包含的关系，这是篆刻审美不断发展的必然结果。第二章为“‘趣’在主流印学思想中的呈现”。通过“印宗秦汉”中“理趣”的体现;“印从书出”中“情趣”的表现;“印外求印”对“天趣”的汲取这三个部分，对主要印学思想中“趣”的具体体现进行系统梳理和客观分析。第三章为“印论中求‘趣’理念的主要表现形式”。通过“‘大成若缺’——残破”“‘载酒问奇字’——多种文字形态入印”“‘兴不到不刻’——趁兴而作”来系统地审视不同篆刻家为了得到“趣”而提出的艺术思想和付出的具体实践。　　最后，通过余论来阐述“趣”在古代印论审美范畴中的价值以及“趣”范畴在古代印论中的意义。通过三个章节的论述，可以清晰地看出“趣”审美一直推动着篆刻的发展，并且“趣”审美启示人们要在自然中去领悟，以及要尊崇个性，这样才能让篆刻艺术百花齐放。

关键词： 永顺方言   副词   量范畴   否定范畴   情态范畴  

摘要： 永顺县地处湖南湘西东北部,《中国语言地图集》将永顺方言归属于西南官话成渝片。本文以永顺方言副词为研究对象,对永顺方言副词加以梳理、归纳、分析,以“语义语法理论”为指导,从“量范畴”“否定范畴”“情态范畴”等句法范畴入手,对各类副词加以界定、次类划分,并分别考察各类副词的语义特点、句法功能和语用价值,同时探讨永顺方言副词的句法范畴特点。 全文共分为五章: 第一章为绪论。主要介绍永顺县地理、人口、历史概况,总结归纳现代汉语副词的句法范畴研究现状、湘西州汉语方言副词的研究现状,并介绍本文的研究意义、方法、语料来源和体例问题。 第二章梳理永顺方言副词的基本面貌。以学界各家对于汉语副词的定义、划分方法为主要依据,综合比较,将永顺方言副词划分为程度副词、语气副词、时间副词、否定副词、情态副词、范围副词六类,并用图表的方式将永顺方言常用副词概况直观呈现出来。 第三章考察永顺方言副词表量范畴。厘清范畴、量范畴及其下位范畴等相关概念,从程度量、主观量、时间量角度对永顺方言程度副词、语气副词、时间副词进行定义和次类划分,并选取副词个例分析其语义特征、句法功能和语用价值,分别总结永顺方言程度副词、语气副词、时间副词的表量特征。 第四章考察永顺方言副词表否定范畴。明确否定、否定范畴、否定副词的内涵、意义、界定标准等相关概念,从否定范畴角度入手,将否定副词划分为不同次类,并选取代表性否定副词,分析其语义特征、句法功能和语用价值,总结出永顺方言否定副词表否定范畴特征。 第五章考察永顺方言副词表情态范畴。整理有关情态、情态副词、情态范畴等已有的理论成果,从动作情态角度入手,将情态副词分为不同次类,并选择特色情态副词进行个案分析,探究其语义特征、句法功能和语用价值,总结出永顺方言情态副词表情态范畴特征。 最后是结语,对全文进行总结,思考并指出还有待进一步探讨的问题。

关键词： 阿贝尔范畴   余挠对   相对余挠对   Gorenstein平坦维数  

摘要： 在本文中我们首先研究了阿贝尔范畴中右n-余挠对,给出了关于右n-余挠对的特殊预包络的定义,刻画了右n-余挠对与特殊预包络的关系;其次我们研究了相对于平衡对的余挠对,结合n-余挠对的定义给出了相对n-余挠对的定义,并研究了它的遗传性质;最后我们研究了模范畴中Gorenstein平坦维数和限制平坦维数,在非交换环上给出了Foxby猜测成立的一个新的充分性条件.

关键词： Riesz模范畴   直积   直和  

摘要： 本文研究了 Riesz模范畴的直积与直和的性质,内容安排如下:第一章介绍了 Riesz模的研究背景和与本文相关的基本概念和引理.第二章给出Riesz模范畴中两个对象的直积概念;定义了直积到Riesz模(Mi,+,≤)的投影;证明了M1+M2的元素分解式唯一的充要条件是(M1,+,≤)∩(M2,+,≤)=0,顺势给出Riesz模范畴中两个对象的内直和概念;证明了(M1,+,≤)∩(M2,+,≤)=0时,直积与内直和同构(后面统称为直和);定义了Riesz模(Mi,+,≤)到直和的嵌入;给出了直积与直和的一些其它性质.第三章给出一簇Riesz模的笛卡尔积(?)是Riesz模,笛卡尔积到(Mj,+,≤)的投影;在范畴层面证明了笛卡尔积是Riesz模簇的直积;证明了直积的子集(?)是直积的子Riesz模;给出了(Mj,+,≤)到(?)的嵌入;在范畴层面上证明了(?)是Riesz模簇的(外)直和;类比两个Riesz模的内直和给出了Riesz模簇的内直和,并证明了Riesz模簇是内直和的子Riesz模时,内直和与外直和同构;给出了直积与直和的一些其它性质.第四章类比两个Riesz模的同构性质,给出了 Riesz模簇的三个同构.