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关键词： 赵宪章《文学图像论》   中国古代文学图像   范畴   思路  

摘要： 依据赵宪章教授《文学图像论》中有关“语图关系”的论述,可将中国古代文学图像之研究对象概括为“图像”及“‘源文’与衍生文”。前者可划分为作者图像、作品图像、衍生图像三种类型,后者主要包括生成图像所据之文学、史学诸文辞,以及图像传播接受过程中衍生的序跋题赞等文辞。开展中国古代文学图像研究,需先系统清理这两类文献,继而进行古代文学与其衍生个案图像、跨媒介图像“关系”研究,以及古代文学图像异代传承与流变研究,并历时呈现古代文学图像产生、发展、流变进程及主要特征,在此基础上,讨论其之于文学的价值与意义,以获得对中国古代文学的全面理解和深入认知。赵宪章教授《文学图像论》给当下中国古代文学图像研究中基本范畴的界定与研究思路的清理提供了理论指引,具有重要的方法论意义。

关键词： 意识形态生成   《德意志意识形态》   现实   分工   马克思意识形态理论  

摘要： 意识形态何以生成的问题虽在多种理论的复杂言说中浮现,却植根于思想观念与现实世界的双重变奏中。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯从观念的固化、现实的弱化、分工的细化、利益的分化以及实践的深化五个维度,诠释出意识形态的存在样态和内在支撑,破解了意识形态生成的历史之谜。就意识形态生成的逻辑展开而言,观念在意识演变成意识形态中发挥着中介作用;现实的退场使精神对人的统治变得愈发名正言顺;分工的发展孕育出凭借编造幻想谋生的意识形态家;利益的矛盾推动了抽象普遍意识形态的生长扩张;而实践最终使革命意识形态的出场成为可能。对“意识形态生成”的重释,关乎马克思意识形态理论的科学性,关涉历史唯物主义的形成和发展。

关键词： 别现代主义   理论体系   美学范畴   生成逻辑  

摘要： 别现代主义美学是一个比较完备的动态生成系统,它由自调节审美、内审美、修养美学、意境生成、审美形态、时间空间化、英雄空间、跨越式停顿、审美中的现代性等诸多美学范畴构成。这些美学范畴之间存在内在的生成逻辑关系,以“别”的思想观点和思维方式为逻辑原点、基点,以社会历史发展阶段、人的维度、审美逻辑为内在的逻辑线索。这一点三线的内在关联构成了其美学体系的逻辑结构,而这一美学体系中的美学范畴大致还存在自然、应然和必然三种内在的逻辑关联。由此,别现代主义美学构成了一个涵盖社会、艺术和人生等诸多内容的理论系统。

关键词： 普通话   声调   范畴感知   识别   区分  

摘要： 本文以普通话阴平一阳平连续统为例,以非声调母语的汉语二语者为被试,考察其普通话声调范畴感知的发展情况和阶段特点。研究发现,在普通话学习的初始阶段,不同于以往研究中的连续感知,被试对声调的感知更接近于“无序感知”;非声调母语者声调范畴感知模式的建立始于中级阶段,其母语韵律也可能影响声调感知:在研究方法上,考察二语者范畴感知的发展过程中,提出将个体预测与实测区分峰差值作为测量指标,能够有效避免个体差异对感知结果的影响。

关键词： 训练   范畴   形而上学   数学   法规  

摘要： 康德在“纯粹理性的训练”中着重揭示了理性在理论运用中的思维结构及方法。这种思维结构及方法以符合范畴的方式显露出来。从量的范畴来看,纯粹理性试图对自己的对象给出定义;从质的范畴来看,纯粹理性对它的对象做出肯定或者否定的判断;从关系的范畴来看,纯粹理性为了解释现象,需要提出假设;从模态的范畴来看,纯粹理性要对自己所提出来的综合命题给出证明,说明这些命题具有必然性。纯粹理性的训练需要理性自我认识,区分形而上学和数学,不能把数学的方法运用到形而上学上。纯粹理性的训练起到承上启下的作用,既是对前面“要素论”在方法论上的反思,又为纯粹理性进入实践运用的法规奠定了基础。

关键词： 零符号   形态   动词范畴  

摘要： 动词是俄语语法中形态最为复杂、内容最为丰富的一类词。动词作为句子的“焦点”,掌握其丰富的形态范畴,可以更好地理解语言的结构特点和意义。文章通过对“对立”概念的描述,分析了零符号在俄语动词范畴中的表意作用。在语法范畴领域,对立关系在二项式范畴的结构中占主导地位。语言中的零符号只有在适当的对立关系中才能够体现意义。在俄语动词系统中,零符号是相对于完成体的未完成体、被动态的主动态以及直接式的间接式等。

关键词： T3TX   感知评估   双字调习得   重音  

摘要： 文章研究了位于母语与二语不同语言学层面的相似范畴对二语声调习得的影响.汉语普通话上声的变体较为丰富,前字为上声的双字调难以掌握.故文章对母语为俄语的汉语学习者在T3TX①双字组单念、句中和句末的情况进行对比分析,发现汉语学习者与汉语母语者的产出情况差异显著,且任何语流环境中,T3T1组、T3T3组以及T3T4组的产出情况都较T3T2组与T3T0组好.就语境而言,只有T3T1和T3T2两组单念和句中差异显著,T3T2句中与句末差异显著,但其主要原因还是受俄语语调的影响.因此,我们认为习得情况受俄语双音节词重音的音高走势、语调的影响较大,受协同发音影响小.由此可见,在二语声调习得中,学习者易受母语中与之相似的范畴的影响,即使相似范畴在不同的语言学层面.

关键词： 《牛津示证范畴手册》   示证类型   信息来源  

摘要： 《牛津示证范畴手册》(2018)是牛津系列手册之一。该书是一部跨语言的综合性示证研究专著,重点考察示证范畴的概述、与示证范畴相关的概念、示证意义的表达、示证范畴的语义范围及其历史来源。本书还从认知、话语交流及社会角度分析示证范畴的使用,同时提出了与信息来源有关的进一步研究的切入点和方法。另外,从跨语言的角度对示证范畴做具体分析,选取了二十一种语言,对它们的示证系统及相关语法语用现象进行了描写分析。本书前沿的研究视角和理论建树加深了读者对示证范畴这一语法范畴的理解,语言事实分析丰富,推进了示证范畴及语言类型学的研究。

关键词： 中国特色社会主义资本范畴   价值导向   新发展理念   金融风险   新义利观  

摘要： 资本不是资本主义社会独有的经济范畴。中国特色社会主义市场经济和资本市场经历了30多年实践后,进一步深入地思考和评判中国特色社会主义资本范畴,已经成为我国建设社会主义现代化国家的核心问题之一。国内外学术界多聚焦于社会主义资本范畴的资本一般与资本特殊、资本一般与金融资本、激活资本文明面与克服资本的生产性矛盾等方面,还要深度涉及中国特色社会主义资本范畴的四个向度:一是价值导向,经济制度内化为“以人民为中心”的价值导向;二是新发展理念导控,用新发展理念导控市场行为步入规范性的社会秩序中;三是金融风险防范,防止资本无序扩张,防范系统性金融风险;四是新义利观倡议,倡导全社会恪守互利共赢原则,在世界范围内实现共商共建共享。

关键词： 意象   摹仿   相   本体   会通  

摘要： 中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造,体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通,佛学译经及其阐释所用的“相”,包括本体、现象及两者的统一,也与意象有相通之处。中江笃介把柏拉图的idea翻译成“意象”,陈康将其翻译成“相”,两者的含义是相通的。在西方,柏拉图所谓美是idea,idea是美的本体,即意象。康德的审美意象(AsthetischeIdee),黑格尔“美是idea(德语Idee)的感性显现”,都在强调美是本体与现象统一的意象。西方现代汉学家在使用image表达意象的时候,常常加上idea等词缀,目的在于强调意象中本体与现象的统一。意象范畴的转译,推动了中西意象思想的会通与创新。