学科服务 更多>>

关键词： 企业合规   刑事诉讼程序   企业犯罪治理  

摘要： 检察机关主导下的企业合规制度被定位为富有中国特色的现代企业规制司法制度,其本质是一项刑事司法制度。该制度需要在整个国家和社会治理体系内对其未来制度架构和实践路径进行统筹设计。传统刑事诉讼程序制度难以“供给”企业合规刑事司法制度之所需,亟待探索企业合规刑事诉讼程序。企业合规刑事诉讼程序是国家刑事司法制度框架内对企业进行纾困、预防和惩罚的专门程序。参与主体在构建企业合规刑事诉讼程序的实践过程中,应该切实践行司法协商理念、合规有效性理念和协同司法理念,以制度为逻辑主线,实现企业合规刑事诉讼程序制度的生命力、执行力、凝聚力和引导力与企业治理的制度化、规范化、标准化和法治化均衡适配、同步一体的协同发展。

关键词： 中国式现代化   国际比较   推进拓展   本质内涵  

摘要： 中国式现代化的国际比较定位,与西方现代化、其他社会主义国家现代化、其他发展中国家现代化相对应。中国式现代化的推进拓展定位,包括道路、领域、层次、境界、经验的拓展。中国式现代化的本质内涵定位,包括党的领导、人民至上、中国制度、人类文明新形态等方面。

关键词： 无定   同一   差异   自由   存在   本体论  

摘要： 西方哲学之本体论对世界本原的探讨主要围绕着“存在”这一核心概念。而其另一重要范畴——“无定”在“存在”以先便出现在哲学家的视野中,却在西方哲学史中常被忽视。“无定”时而被用以谓述“本原”,时而被用以指代“质料”,彰显出极为丰富多变的意蕴,道说出“同一”与“差异”之共同本质。“无定”作为使一切对立双方得以统一的最原初的根据,揭示出理性的有限性,宣告了传统本体论的极限,并使“自由”之开显与实现得以可能。

关键词： 变   变曲   文学语言   音乐语言   文学进程  

摘要： “变”的涵义在发展进程中不断完善,所使用范围也愈加广泛。一则变以“更、改”之意,自魏晋南北朝始融进文学领域,以“文学新变”之思想逐渐改变文学的附庸地位,以“变文”之形式扩大文学的表现力;另则变以“移动”之意,自唐代始渐融进其他学科,如以“变相”之绘画形式丰富文学内容,以“变调”之音乐风格促进文学的样式。文学思想、内容、形式与风格改革的几个节点都与“变”涵义的发展演化密不可分,以“变”涵义的发展过程看文学史的发展过程,可进一步剖析文学与音乐的密切关系。

关键词： 政府数据开放   公共数据治理   行政行为   行政法规制  

摘要： 大数据时代,政府数据的收集、管理、开放、流动、共享、利用在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中日益重要,成为推动经济转型升级、完善社会治理方式和提升政府服务质量的基础性工具。海量的政府数据资源若想发挥其应有的功能和效用,取得应用和竞争优势,首先要做的就是开放,开放才能创造经济价值、社会价值和政治价值。政府数据开放行为是政府实施的行政行为,属于行政法规范的范畴。我国当前政府数据开放进程、开放共享水平还落后于发达国家,主要原因在于数据开放共享的法律治理体系有待健全以及在相关法规制定理念和原则上尚未达成共识。将来我国政府数据开放的法治规范路径应注重:一是正本清源,科学界定政府数据开放与公共数据治理的法律概念;二是立足发展实际,合理制定政府数据开放和共享的专项行政法规;三是坚持开放与保护并重,畅通因政府数据开放引起的行政纠纷的救济途径;四是树立全球视野,积极借鉴国外政府数据治理先进经验创制法律。

关键词： 数字出版   数字出版范畴   数字出版范畴体系   数字出版调节   数字出版治理  

摘要： 文章认为中国特色数字出版话语体系的建构要加快建立和完善新概念、新范畴和新表达体系,新范畴旨在解决数字出版话语框架问题。首先,指出数字出版范畴是反映数字出版本质和普遍联系的基本概念,是数字出版理论体系的基本概念,是数字出版客观存在于脑海中印证、固定和积淀下来的重复认知模式和框架。继而,文章提出数字出版范畴体系建构的自主原则、学术原则和开放原则三个基本原则和实践抽象、范畴继承、范畴改造、范畴移植、范畴融合、范畴扬弃六个建构方法。随后,文章概括了由数字出版本体论、运行论、进化论、主体论、客体论、价值论、方法论范畴所构成的范畴体系框架结构。最后,文章提出了数字出版范畴体系是由元范畴、核心范畴、基本范畴和普通范畴所构成的逻辑统一体,并重点论述了15个基本范畴、调节和治理两大核心范畴以及数字出版这一元范畴。

关键词： 现行   有漏种子   阿赖耶识   有漏识变  

摘要： 《成唯识论》中,对“现行”范畴的使用比较模糊,既于“因缘”体处明确限定“现行”为能熏识,又时言说“现行”第八识。而在范畴使用本身模糊的前提下,“现行”又与诸多重要概念存在联系。一方面,“现行”往往同种子相待而说;另一方面“现行”范畴又关涉相、见分(摄四为二而言)。由此便衍生出一些具体理论问题:一者,依据《成唯识论》和《成唯识论述记》文本本身是否能充分确定阿赖耶识现行四分各有其自类“因缘”亲种。二者,若能充分确定,则由此产生的——“种子–现行”作为因、果法的相对性和阿赖耶识“现行”对有漏种子的融摄性(有漏种子既是其相分,又依其自体分)之间形式上的“矛盾”,又是如何在唯识理论中达成消解、不成为矛盾的?三者,在整个有漏识变过程中,“种子–现行”及“自证分(证自证分)–相、见分”这两对范畴的关系应如何界定?故为明确范畴,释诸妨难,本文将以《成唯识论》和《成唯识论述记》为中心,在对“现行”范畴厘清的基础上对上述问题进行分析讨论。

关键词： 群众范畴   概念辨析   理论建构   党群关系建设  

摘要： 推进党群关系建设,首先要正确把握群众范畴,正确判断关于群众范畴的概念分歧,诸如群众是政治性概念、历史性范畴、历史的创造者、政党的生命根基,还是描述性概念、永恒性范畴、愚昧无知的群氓、政党的选举工具等。中国共产党坚持发展马克思主义群众范畴,从中国的具体实际出发,构建了群众范畴的理论框架:根据历史作用与历史任务赋予群众范畴质的规定性,群众外延包括基本部分和因时而变的部分,群众是党的力量源泉,党是群众的领导核心。群众范畴对党群关系建设具有方法论启示,必须结合社会现实把握群众范畴,根据社会主要矛盾与中心任务确定群众外延,坚持党依靠群众与党领导群众相统一。

关键词： 书论   趣   审美   地位  

摘要： 在古代书法批评中,“范畴”是书法审美的基本构造和解读形式。本文在历代书论的基础上,从历史发展与逻辑提升相互结合的角度,梳理我国古代书论中“趣”的审美范畴:首先,对“趣”在书法批评中的重要性进行探析;其次,就我国不同历史时期有代表性的书家“趣”论思想作立体的综合考察;最后,对以“趣”为基本审美语义在历代形成的审美范畴进行细致区分并归纳总结。

关键词： 网络文学   伦理基本范畴   价值向度   文化根源  

摘要： 网络文学的伦理叙事包括国族伦理、血亲伦理、阶层伦理、性别伦理等基本范畴。国族伦理叙事折射了大众关于自我与民族关系的重新确认以及关于未来中国的想象;血亲伦理叙事以个人为中心,以“亲我”为情感准则;阶层伦理叙事体现英雄人格到犬儒人格的转变;性别伦理叙事凸显了新型的性别秩序。网络文学伦理叙事的价值向度可分为以非孝、同性恋爱与乱伦为中心的反伦理,以匡扶天下之志与个人奋斗之思为导向的正向伦理以及界于伦常与错位之间的变异伦理。从文化根源来看,网络文学中伦理叙事的多元呈现既是网络文学自由性的表征,也是当下社会道德伦理关系的隐喻,更是读者审美心理机制的投射。