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关键词： 意外范畴   示证范畴   资阳方言   语气词   言说动词  

摘要： 四川资阳方言的句末语气词“说”与“讲”是意外范畴(mirativity)的专门标记,不表达任何示证(evidential)意义。它们是由言说动词“说”与“讲”分别语法化而来的。根据Aikhenvald(2012),只有极少数语言拥有超过一个的意外范畴标记。尽管很多报道指出汉语方言存在一些由言说动词演化而来的表示意外的标记,但资阳方言同时具有两个意外范畴标记,这样的情况暂时没有看到先例。“说”与“讲”分工明确。“说”表示[+言者意外,一听者意外],说话人对命题表示意外,但默认命题对听话人是旧信息;“讲”用以表示[+言者意外,+听者意外1,说话人默认该信息对听说双方都是新的,在表达自身意外的同时,对听话人的意外也有所预期。

关键词： 马克思的政治经济学方法   生产方式的四种含义   唯物史观反思   《资本论》研究对象   “市民社会”  

摘要： 马克思的唯物史观包含一般历史关系和社会有机体的结构关系两个维度,两个思维行程相统一是马克思的政治经济学方法,物象化、事后分析、概念即对象、把研究对象当生命有机体是马克思把握研究对象的基本原则。把握生产方式范畴必须坚持马克思的这些思想方法的指导。在马克思的文本中,生产方式范畴具有四种基本含义,应根据研究对象的“生理结构”的不同侧面,判断生产方式各种样态与四种含义的对应关系,以及生产方式与社会整体的其他环节的关系。把握生产方式范畴,不仅是准确解读经典著作的必须,还有助于加深人们对唯物史观和《资本论》研究对象的认识,有助于理清资本主义生产方式与“市民社会”的关系。

关键词： 数字出版编辑   数字出版人才   数字出版编辑机制   数字出版编辑类型   数字出版编辑范畴  

摘要： 文章分析数字出版编辑动态、静态两个维度的双重内涵,划分数字出版内容编辑、技术编辑和运维编辑三种类型,提出数字出版编辑外延的扩展性和模糊性问题,并对数字出版编辑的基本素质数字化、出版服务数字增值性特征进行诠释;最后,详细阐述数字出版编辑素质、数字出版编辑类型、数字出版编辑机制这一组重要范畴。

关键词： 西夏语   藏缅语   一致关系   受事范畴  

摘要： 本文主要从西夏语、西夏语人称代词系统、西夏语动词一致关系,以及藏缅语视角下的西夏语动词四个方面描述了西夏语的语言面貌,并认为藏缅语中受事句法角色与波兰语等语言中以与格标记的动词主价语之间存在一定的语义相似性,由此提出对译西夏语时应注意的相关问题。另外,鉴于藏缅语表现出的受益者或受损者主价语优先的受事一致趋势,波兰语的与格为西夏语动词受事句法角色提供了更简洁的语义对应。最后,本文试图从藏缅语的角度解释西夏语的动词词形变化。这些发现将为今后西夏语动词研究提供更广阔的视野。

关键词： 艺术自律   范畴   命题   观念  

摘要： 艺术自律是美学与艺术领域的经典话题,目前学界对其认知较含混,不能笼统地认为“艺术自律”是一个命题、范畴或观念,应将其限定在具体的范围内。把“艺术自律”整体上当作一个范畴,则要从整体上把握它的内涵与外延及其表现,从艺术的观念史中抓住“艺术”与“自律”凝结起来的节点,以此把握“艺术自律”这一范畴的变化;把“艺术自律”当作一种命题,则要循着美学学科、审美鉴赏与审美现代性的发展脉络,提炼出“艺术自律”作为美学命题时的发展理路及其自身复杂多变的特征;把“艺术自律”当作一种观念是在现代与后现代的时间中的一种主流声音,是形式观念与审美人生的两大主题的交相辉映,二者也构成了艺术自律观念的两大主题。揭示“艺术自律”从范畴到命题再到观念的内在逻辑,对“艺术自律”的研究而言是一种完善。

关键词： 中国艺术哲学   范畴体系   气   象   道  

摘要： 中华民族源远流长而又丰富多样的艺术实践,产生并发展了一系列艺术范畴,譬如虚静、养气、神思、感兴、风骨、妙悟、和谐等。这些范畴看似分散,都有自身的特性,但却形成了一个充满勃勃生气、自然灵动、蕴含哲思和诗性智慧的体系。从本源范畴来看,中国艺术哲学中最基础的就是“气”,这不仅是万事万物的存在基础,也是艺术作品不可或缺的根基。有了“气”,意象世界得以呈现;在形态范畴层面,中国艺术是一个“意象”生成、变幻与发展的过程,其中积淀形成了一个深厚、博大而又充满灵性的体系,满目皆是“意象”;从终极范畴来看,艺术意象世界的最根本意义就在于“道”,以“象”显“道”,以达到“畅神”的艺术至境。

关键词： 古代文论   兴   文学批评   当代价值  

摘要： 本文运用丰富的文献,考溯了“兴”的起源及其历史流变,论证了“兴”在中国古代诗歌理论中的重要作用,指出“兴”具有本体论、创作论、鉴赏论等多种作用和功能,是一个最具中华民族特色的文论范畴,也是一个在中国文论普遍“失语”的情况下仍颇富当代价值与言说功能的重要范畴。在中国古代文论的现代转换以及构建中国当代新文论的过程中,“兴”仍能运用于诗歌、电影、流行音乐歌词等现实批评实践,仍具有旺盛的理论张力和生命力,值得深入总结研究,并进行创造性转化和创新性发展。

关键词： 非范畴化   句法特征   语义特征   转喻   隐喻  

摘要： 词汇变化涉及到词类范畴的动态发展。本文通过对大量文献的梳理,归纳学者们对词汇的论述,基于认知语言学的非范畴化理论,以日语「なう」为例,探讨日语流行词汇的句法和语义特征及其动因机制问题,阐释日语流行词汇经历了陈述意义与指称意义的转化,再到语义虚化的过程,致使语句功能与语法范畴发生扩展和转移。并揭示日语流行词汇的非范畴化通过转喻和隐喻这一认知机制,获得原词类属性以外的范畴意义。

关键词： 圆美   诗学   经典化   尚文   尚质  

摘要： “圆美”是中国古代诗学的一个重要审美范畴,是南朝诗人谢朓提出的一个诗学审美概念,其始见于唐初李延寿所撰的《南史》中。宋代以降,圆美范畴基于自身的内在审美机制,在诗论家的概念诠释和理论建构中,走上了经典化之路,同时呈现出表象之维的尚文与内在之维的尚质这两个经典化向度。“圆美”范畴在古代诗学场域中经典化的两个向度之形成与发展固然与其本身的审美蕴涵与诗学价值息息相关,但在很大程度上则是学术文化思潮、社会主流价值观念、诗学批评话语权等诸多外缘因素促成的,也鲜明地体现出社会主流意识形态对诗学审美观念的渗透力度之深。

关键词： 构式   比较   比喻   范畴  

摘要： 构式“X有Y那么A”构式义有三种,即:典型比较义、非典型比较义、比喻义。从承继的关系上看,比喻义承继于比较义。从认知上看也具有理据性,本文用映射和心理空间概念进行了阐述说明。比较义和比喻义在语境中从三个方面进行辨析:X和Y是否属于同一范畴;Y所具有的语义特征A是否[+高量];构式是否具有相对主观性。