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关键词： 弱范畴   弱主语名词   被说明性   范畴弱化   去范畴化  

摘要： 作主语是名词的基本功能,但现代汉语中存在不能直接作主语的名词,可称为弱主语名词。在充分继承前贤的研究基础之上,文章试图在“主语话题说”的理论框架下,解释弱主语名词作主语能力弱的原因,一方面跟汉语主语的范畴要求有关,另一方面与这些名词的成分特征有关。从范畴要求与成分特征的矛盾出发,本文提出一套弱范畴系统的构建方案。弱范畴是范畴弱化的结果。对比去范畴化现象,范畴弱化具有独立的语法性质以及作用机制。

关键词： 马克思   异化劳动   社会形态  

摘要： 从发生学的意义上理解社会形态范畴的形成,是深化社会形态理论研究的基础。《1844年经济学哲学手稿》作为马克思转向政治经济学研究的首个重要成果,其中阐述的异化劳动是研究社会形态范畴萌发的重要基点。马克思正是在对劳动的分析过程中开辟了一条通过生产劳动理解历史之谜的道路,并触摸到了社会形态范畴形成的生长点——社会结构与历史分期思想,从而为社会形态范畴的萌发做了理论上和方法论上的准备。因此,深入挖掘马克思异化劳动观的形成及其对社会形态范畴生成的影响,对于理解马克思如何在研究中从一个范畴转向另一个范畴,最终形成思想之网是必不可少的工作。

关键词： 社会主要矛盾   毛泽东   思想渊源   实践基础   意义  

摘要： 毛泽东提出和确立社会主要矛盾范畴既有国内外重要思想渊源,又有坚实的革命实践基础。毛泽东在经历了矛盾不均衡发展思想倾向阶段、矛盾不均衡发展思想形成阶段后,正式提出和确立了社会主要矛盾范畴。这一范畴的提出和确立是对古今中外矛盾不均衡发展思想的创造性发展,是对马克思主义矛盾思想的继承和丰富,对于把握社会基本矛盾的演变、深化对基本国情的认识、明确和完成党的中心任务意义重大。

关键词： 符号指谓   范畴结构   语义结构   句法结构   句次结构  

摘要： 人的认识可分为直观认识与符号认识,前者是人运用先天机能所获得的认识,后者是人使用符号所获得的认识。符号中最常用者为语言符号,其要素为单词,分为表示对象的实词和起联系作用的虚词。一个完整的符号认识至少需要两个实词:一个主词,指出对象;另一个谓词,说明对象——这就是符号指谓。构成符号指谓的实词包括个别词和普遍词,前者只指代个别,不具有说明性,而后者可以说明不止一个个别。普遍词分为实在词和范畴词,前者又分为表示自然时空对象的经验词和表示拟想时空对象的超验词,后者表示符号指谓系统中的各种程序性角色。个别词、实在词和范畴词为语言符号的三大实词要素。任何一个实词都包含三维语义结构:它是一个符号,它代表一个对象,它表示符号使用者对该对象的意识。符号指谓的功能在于用谓词回答关于主词所指对象的疑问:或者回答其“是什么”,把对象归类,其谓词为属词和种词;或者回答其“是怎样”,把对象跟同类其他对象区分开来,其谓词为偶性词;从而形成一个主词加两种谓词的三元句法结构。符号指谓的句式次序分为三阶:第一阶以个别词为主词,以实在词为谓词;第二阶的主谓词都是实在词;第三阶以范畴词为谓词,又分为以个别词和实在词为主词的应用性三阶和以范畴词为主词的原理性三阶。语素三词、语义三维、句法三元和句次三阶共同构成了符号指谓的范畴结构,成为人的符号认识的先验程序。

关键词： 原型范畴   方位转换构式   显著共现词项分析法   语料库  

摘要： 本文基于原型范畴理论,使用显著共现词项分析法计算构式搭配强度,以量化方式研究方位转换构式的范畴化问题。研究确定了图形方位构式的原型动词成员为stick和plant等,以及背景方位构式的原型动词成员为flood和line等;两类构式变体具有不同的语义特征:图形方位构式的原型语义倾向体现“放置”特征,而背景方位构式的原型语义倾向体现“覆盖”或“填充”特征;从原型效应表征方式上看,两类构式变体的关系呈连续统分布。

关键词： 实践范畴   革命性   批判  

摘要： 马克思主义实践观的诞生标志着哲学界发生了巨大的变革,马克思恩格斯批判继承旧哲学中的合理部分,通过总结工人阶级的革命经验,赋予实践观新的内涵。恩格斯对马克思主义的形成作出了重要贡献,在马克思的支持和肯定下,恩格斯通过《反杜林论》与杜林进行论证,有理有力有节,全文不仅闪烁着科学实践观的光芒,而且对马克思实践范畴进行深化和发展。

关键词： 工程哲学   本体范畴   造物   做事  

摘要： “造物”作为本体范畴,确定了不同于传统哲学的研究对象、内容、范式和本质特征,开启了工程哲学这一哲学的新大陆。然而,夯实工程哲学的形而上学基础,回应社会工程的挑战,已经成为蓬勃发展的工程哲学必须解决的当务之急。源于语言哲学日常语言理论的“做事”一词,既有语言哲学的理论支撑,又能弥合“造物工程”与“社会工程”的割裂,还有助于工程哲学的扩展与传播,具有作为工程哲学的本体范畴的合理性。

关键词： 整理国故运动   中国文学史书写   民间文学   民间立场  

摘要： 基于对传统学术中崇雅鄙俗之旧习的反拨,新文化派学人在整理国故运动中提出了平视雅俗的学术理念,并将其作为该运动的基本原则加以贯彻。在落实雅俗平等学术理念的过程中,为祛除国人心中根深蒂固的对民间文化的偏见,突显民间文化研究的意义和价值,整理国故运动在重估传统时将重心从庙堂转向民间,偏重于搜集、整理和研究民间文化传统,呈现出扬俗抑雅的治学取向。这一治学取向将文学史家的史料观从圣人文章和骈文律诗的桎梏中解放出来,推动了各种类型的民间文学史料进入中国文学史著的历程。

关键词： 马克思   历史意识   蒲鲁东   理性范畴   现实时间  

摘要： 蒲鲁东通过探讨资本主义政治经济学,表明历史意识是一个与现实时间无关的意识,是观念顺序中的理性范畴,人类历史可以在一种观念的逻辑顺序中自我运动、自发生成与自在发展。资本主义社会内在矛盾可以通过经济范畴的相互克服得以解决,人类由此实现最高的幸福即平等。对此,马克思指出,历史在蒲鲁东视域中只是一种抽象的存在。蒲鲁东把现实的历史、世俗的历史变为逻辑范畴,结果是落入资本主义社会生产关系的窠臼中无法自拔。马克思强调,历史意识是现实时间中的意识,现实时间是考察人类历史进程的基本尺度。只有在现实的时间中认识历史,历史性分析资本主义社会生产关系,现实中的人才能从观念平等走上事实平等。

关键词： 黔东苗语   致使结构   语形表达  

摘要： 致使范畴是从语义层面划分出来的语义范畴,黔东苗语的致使表达可分为词汇型致使表达、动词结构致使表达和标志型使役动词致使表达三种类型。其中,词汇型致使表达包括形容词表致使和不及物动词表致使,这类词汇本身带有致使语义功能;动词结构致使表达主要有联动式致使和动结式致使,这类句法结构主要凭借词组或句子内部结构之间的深层语义逻辑关系表达致使;标志型使役动词致使表达中的动词本身带有致使义,黔东苗语中使让义动词me^(6)、轻动词ɛ^(5)、给予义动词pɛ^(1)和介词ȶo^(5)都可表达致使语义。