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关键词： 《醒世姻缘传》   序数范畴   词汇型序数表达式   语法型序数表达式  

摘要： 《醒世姻缘传》(以下简称《醒》)是明末清初西周生用山东方言写就的一部长篇白话小说,长达八十万字,口语色彩浓厚,语料丰富,对研究后期近代汉语有着重要的意义。本文以《醒》的序数范畴为研究对象,对其表达方式进行全面分析和描写,由此揭示《醒》序数范畴的总体面貌和表达特点,对其存有争议的作者问题也据此进行探析。本文共分为四个部分。第一部分是绪论,介绍本文的研究目的和意义、已有研究成果、研究思路与研究方法,并对序数范畴与序数表达式进行阐释,同时说明研究版本。第二部分是本文的第一章、第二章,对《醒》序数范畴的表达方式进行全面分析和描写。根据表达手段的不同,将其分为词汇型序数表达式和语法型序数表达式两类。词汇型序数表达式通过词汇手段表达次序的先后,包含数词型序数表达式和非数词型序数表达式两种;语法型序数表达式通过语法手段表达次序的先后,包括标记型、组合型、格式型和缩略型序数表达式四种。第三部分是本文的第三章,对《醒》序数范畴的表达方式进行全面梳理,揭示序数范畴的总体面貌和表达特点,并思考《醒》的作者问题。《醒》序数范畴表达数量丰富、形式多样并呈不均衡分布状态,以表达时间和排行为主要,整体上呈现古代汉语的序数特征逐步剥落、现代汉语序数特点不断加强的特征,存有多种特殊序数范畴表达方式。由《醒》与《聊斋俚曲集》的序数范畴的表达方式差别较大,可以推断两书并非同一作者。第四部分为结语,归纳总结前几部分的内容,并指出本文研究的不足之处。

关键词： 被动范畴   被动式   句式结构   语义内涵   语用表现   地理分布   方言比较  

摘要： 汉语被动式作为一种特定句式,自古就已存在;但作为一种重要的表达方式给予关注和研究,则是伴随着现代汉语语法研究体系的建立才出现的。关于汉语被动式的研究,其成果主要集中在汉民族共同语——普通话和古代汉语两个方面。要深入研究汉语的被动式,除了普通话和古汉语,人们已经看到方言被动式研究的重要价值。通过汉语方言之间的比较以及方言与普通话的比较,可以进一步显示汉语被动句的特点和发展脉络。目前关于方言被动句的研究,大多只停留在对个别方言语言事实的挖掘和比较上,缺少对汉语方言被动式较为全面的描述和概括,更没有形成一种系统性的理论认识,人们对汉语方言被动式的了解还不够全面,也欠深入。本文对汉语方言的被动式做了较为全面系统的梳理,不仅考察了方言与普通话的被动式的差异,还进行了方言与方言间的被动式的比较,以此来展现汉语被动表达的多样性和差异性,为深入研究汉语的被动表达提供参考。同时,通过考察方言和普通话被动句的差异,揭示汉语被动句的发展轨迹,进而深化人们对语言演变规律的认识。 全文共八章。 第一章,绪论。本章指出了本文的选题背景与研究目标,对汉语方言被动式的已有研究成果进行了较为全面的梳理和简要评述,说明了本文的基本思路、研究方法及语料来源。 第二章,被动式概说。首先,以现代汉民族共同语——普通话为参照,探讨了汉语被动式界定的复杂性与规律性。其次,关于被动句的分类,出于考察汉语方言被动句的特定要求,本文主要根据被动标记的差异进行划分。然后,指出汉语被动式的产生,主要基于遭受义的固定化表达、语义描述的由粗疏向精细发展、语义描述方式的缺失、情感表达的特殊需求等四方面原因。再次,就被动式的语义特点进行了讨论,指出被动式的语义特点除了有着较为明显的消极义的语义倾向之外,还可以表现积极义和中性义。最后,指出了被动式形式的三个特点:典型被动式都会有相应的形式标志,句法格式上受事一般位于主语位置且在动词前,被动式可以和其他句式混用结合并大多接于动词之后。 第三章,汉语方言被动式的句法结构。本章从总体上对比了汉语方言被动式与汉民族共同语被动式在句法结构上的典型差异和特点,并深入分析了被动式特别是被动式套用格式的句法结构。 第四章,汉语方言被动式的句法成分。本章重点考察了汉语方言有标被动式各种句法成分,特别是有标被动式各种句法成分的特点和分布情况。对于不同的句法成分,根据其实际情形,结合方言语例,就句法性质、语义特征、隐现规律、有无生命及生命度高低、有定无定、成分类型、成分间的联系等某个或某些方面,进行了深入的考察和细致的分析。 第五章,汉语方言被动式的语法标记。本章首先从音节数量的角度考察了方言被动标记的类型,其次说明了被动标记的地域分布和语义类型分布,最后探讨了一些方言被动标记的来源、被动标记的共用同现情况和被动标记的演化规律。 第六章,汉语方言被动式的语义特征和语用意义。本章首先从汉语方言被动式中概括出了被动式的影响性、意外性、已然性和非控性四大语义特征:其次探讨了主动式和被动式语用功能的差异、被动式内部带有的不同被动标记的被动式语用功能的差异,重点考察了一般被动式除强调被动外大多还有强调“拂意”的语用功能的现象。 第七章,汉语方言被动式的否定和疑问。本章对汉语各方言被动式的否定表达和被动式的疑问表达进行了细致考察。通过考察发现,相对于普通话,汉语方言被动式的否定表达和疑问表达复杂多变,被动句的否定式和肯定式表现出较强的不对称性,各方言被动句的否定式和疑问表达都具有表示否定的相通性,但不同类型的疑问式的否定强度有着一定差别。 第八章,结语。总结全文,概括论文的基本认识,指出论文的成绩与不足之处,并提出了若干值得进一步深入思考和继续探讨的问题。

摘要： 笔者调研发现,目前大多数学校的午休午餐服务都是由学校组织教师在休息时间段无偿进行。但是,不少学校的教师人数本来也只能满足基本教学要求,如果长期让教师义务无偿监管,既不符合《劳动法》,又会损害教师的身心健康和切身利益,容易让教师与学校、教师与学生家长之间产生矛盾。对此,笔者有以下建议。

关键词： 王充   自然   气   性命  

摘要： 东汉学者王充的《论衡》一书以“疾虚妄”为目的,旨在厘清两汉天人感应学说笼罩下的迷雾,王充由此成为汉代理性精神的代表。但既以“疾虚妄”为宗旨,王充哲学又常被视作是“有破无立”的。由此,本文通过《论衡》“自然”范畴的探究,认为王充实际构建了以“自然”为中心的诠释系统,以区别于汉人通行的“阴阳五行”的诠释系统,“虚妄”的界限亦因此分明。 本文主要从三个方面介绍王充的“自然”范畴。第一,介绍“自然”范畴的内涵及其历史渊源,考察自《老子》至于《论衡》的“自然”观念的变化,评述王充“自然”基于前人思想上的继承与创新。第二,阐明王充“自然”范畴的结构,围绕“天地”、“气”、“性”、“命”四个基本范畴,厘清《论衡》中“自然”作为诠释系统的逻辑;第三,以王充“自然”范畴为视角,探究《论衡》以“自然”立论基础上对于虚妄范围的界定,以及驳斥虚妄的方法与过程。

关键词： 认知翻译学   文学翻译   范畴转换  

摘要： 本文从认知翻译学的范畴观出发，选取汉英文学翻译中的句子为研究对象，分别从范畴的纵向维度和横向维度分析翻译中出现的范畴层次转换现象和源语文本和目的语文本在范畴空缺时的翻译现象，并探讨其特点及原因。

关键词： 担保物权   票据质押   票据质权   设质背书   票据权利  

关键词： 连续统   表人名词   性别范畴   俄语  

摘要： 一般认为俄语中表人名词的词性分为阳性和阴性，阳性表人名词指代男性，阴性表人名词指代女性。然而在言语实践中名词的性别范畴所呈现的状况要复杂得多，例如部分表人名词可兼指男性和女性，部分表人名词没有典型的词性标记。这些现象说明阳性的表人名词与阴性的表人名词之间的界限是模糊的，阳性表人名词与阴性表人名词之间存在渐变的中间位置。文章应用连续统理论，讨论典型的阳性表人名词向典型的阴性表人名词的过渡并研究其成因。

关键词： 旅游指南   信息型文本   范畴转换  

摘要： 旅游指南旨在为游客提供旅游信息,并吸引游客对目的地的关注。旅游指南是选择跨境游的中国游客出发前的必读之物。本次翻译实践,译者选取英文版旅游指南《洛杉矶》作为原文本,其介绍了洛杉矶地区的住宿、饮食、文化,建筑等详细的旅游信息,并为游客规划了具体的旅游行程。对旅游指南《洛杉矶》进行汉译,能够打破语言障碍,将一份优质的旅游攻略呈现给中国读者和旅游爱好者。本次翻译实践报告的原文本《洛杉矶》属于信息型文本与呼唤型文本相结合的旅游文本。翻译此类文本时,应注重译文内容的准确性和可读性,力求实现文本的信息功能和呼唤功能。本次翻译实践在翻译转换理论的指导下进行,译者将翻译实践中遇到的问题分成三类,分别是英汉词类偏好存差异,英汉语法结构不一致,以及英汉语言单位不对等。针对以上的翻译问题,译者选取范畴转换作为解决方案,应用范畴转换中的词类转换、结构转换和单位转换来分别解决英汉词类偏好存差异、英汉语法结构不一致,以及英汉语言单位不对等的翻译问题。通过对原文本进行合理的范畴转换,译文能够更准确通顺地传递原文本信息,符合目标语读者的阅读习惯,从而实现文本的信息功能和呼唤功能。本次翻译实践在提升译文翻译质量的同时,也提升了译者的翻译水平。希望本次翻译实践能为今后译员从类似角度翻译同类的素材提供一些参考和帮助。

关键词： 感伤美   悲剧意识   残缺美   庸常性  

摘要： 感伤是一种人类生存中难以避免的、带有痛感的情感,也是文学情感表现的重要内容。中国有着源远流长的感伤创作传统,西方浪漫主义前期,感伤主义更成为一种创作潮流,涌现出了大批优秀的感伤文学作品。对比文艺创作实践上的丰硕成果,长久以来学术界对感伤的理论研究却没有那么丰富,对于感伤作为一种独立审美范畴的系统理论阐释更不多见,本论文试图通过对感伤内涵、美学特质、存在价值与局限的探讨,尝试性地建构感伤作为一种美学范畴的独立品格。本论文共分为六个部分:第一部分是绪论,主要说明了作者为什么要将感伤作为一种独立的美学范畴来研究,对与感伤相关的概念如感伤色彩、感伤美、感伤文学、感伤主义做一个说明,对感伤国内外研究状况做一个梳理,并说明本论文对感伤研究的目的和意义。第一章是对于感伤内涵的界定。第一节论述了感伤作为一种人类的情感的内涵,接着讲述了感伤作为一种情感内容在文学艺术作品中的表现,以及作为一种西方文艺思潮的概况和特征,这便解决了感伤是什么的问题。第二节通过将感伤与相似情感概念比如悲剧中的悲、忧郁与颓废、焦虑等概念的比较,解决了感伤不是什么的问题,进一步确定了感伤的内涵范围。第二章是对中外感伤理论研究成果的梳理。该章重点阐述了中国古典文论中孔子的“诗怨”理论以及钟嵘对该理论的继承与发展,陆机的“诗缘情”理论对情感的重视。西方的理论资源则重点论述柏拉图对于“感伤癖”的批判,以及歌德、黑格尔对感伤的批评,他们认为这是一种病态而软弱的情感。相对来说比较正面的评价是席勒对于感伤诗的研究,他认为感伤的诗歌产生的根源在于人与自然和谐关系的破裂。本章也阐释了中国现当代文论中郁达夫对于感伤美的理论建构,以及梁实秋等人针对文学中感伤情感泛滥的批判。第三章通过对感伤独特美学特质的分析,揭示了感伤虽然是一种带有痛感的情感,但仍能够给人带来强烈的审美愉悦。感伤美的独特之处首先在于虽然它软弱而不具有反抗精神,但却是创作者悲剧意识的体现,这反映出的正是主体对宇宙、人生的真理性认识。其次,感伤之美在于对“残缺”的接受、审美鉴赏与超越。最后,感伤之美还在于感伤的庸常性,体现在感伤的文学艺术在表现范畴、情感浓烈度以及背后体现的人生哲学的庸常性。这种庸常的人生哲学实际上是在中国儒道思想的影响下,一种审美的生存哲学。第四章在整篇论文的基础上对感伤美做一个批判性审视。感伤作为一种独立的美学范畴有其存在的价值,感伤文学给我们带来愉快的审美体验。但它也有一定的局限。一方面,文艺作品中感伤情感的过度泛滥必然会给作品的美感带来一定程度的伤害;另一方面,大众文化背景下感伤的特殊隐喻意义使其变成了供人亵玩的商品,一味的迎合市场需求只会使感伤美的表现与鉴赏活动变成一场充满金钱气息的“感伤贩卖”。最后的结语部分对全文做了简要的概括,指出感伤作为一种独立美学范畴的必然性与合理性,同时也要正视其存在的局限。本论文对于感伤美的探索研究在一定程度上有利于弥补学界在感伤美学领域的欠缺,对相关领域的研究提供方法和思路,但也有一些留待解决的问题,比如如何防范大众文化对于感伤审美的侵蚀,是接下来应予以重视和亟待解决的问题。

关键词： 原型范畴理论   多义词教学   隐喻转喻  

摘要： 词汇一直以来都是初中英语教学的重要内容,是学习英语的基础和核心,而衡量词汇能力的一个重要维度就是对于一词多义现象的理解程度,由此可见,多义词在初中英语学习中具有重要地位。然而目前初中英语词汇教学只是片面追求词汇量的扩充,对于多义词的学习,学生只是通过课后死记硬背的方式来记忆词汇,不能够对多义词的每个义项进行很好的理解与运用,因此,本文试图探究原型范畴理论在初中英语多义词教学中的应用效果。笔者在对原型范畴理论及英语多义词教学的国内外研究进行分析后,提出了本研究的三个研究问题:(1)目前初中生英语多义词的学习现状如何?(2)如何将原型范畴理论应用于初中英语多义词教学中?(3)将原型范畴理论应用于初中英语多义词教学中是否可以提高学生的成绩,对于不同程度学生成绩提高的效果是否有差异,差异情况如何?为了探究原型范畴理论在初中英语多义词教学中的有效性,笔者在实验班开展了持续3个月的实验研究,将原型范畴理论应用于实验班的多义词教学课堂中,而对照班仍然保持原有的多义词教学方法,通过分析前后测成绩的对比结果以及4次中测成绩的差异,笔者发现实验班的成绩相比对照班有明显的进步,从而证明了将原型范畴理论运用于初中英语多义词教学中是具有一定积极作用的。在此基础上,笔者采用了访谈法来了解原型范畴理论对于实验班不同层次学生的影响程度,结果表明大多数学生都认为该理论可以增强对多义词学习的兴趣和信心,帮助其提高记忆效率,进而提高词汇成绩。