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关键词： 宗白华   形式   有机体   秩序   境界  

摘要： 学界对宗白华美学的既有研究存在标签化处理的倾向,在形式问题上尚需科学辨识。宗白华的形式批评表现在其对形式范畴的自觉建构,并将形式作为批评方法加以运用。宗白华先后将形式界定为"有机的组合""秩序的网幕",这体现了他对多种形式美学资源的借鉴与改造,其所主张的形式实际上是境界创造的现实形态。宗白华的形式批评方法本身即体现了中西互鉴、媒介互参的特点。他的形式论的发展彰显了现代美学理论建构与批评实践之间的互动关系,对于当下美学"不及物"之弊病有很强的启示意义。

关键词： 言意之辨   意的演变   清代诗学   意的重构  

摘要： "意"是中国诗学的重要概念与重要范畴。它贯穿于整个中国诗学的发展历程。明代意象之说兴起,但是"意"这个范畴非但没有消解,而且在清代诗学中得到拓展,涉及诗学的本体论、创作论与鉴赏论等方面。通过梳理与分析"意"范畴在清代诗学中的重构,有助于我们对于意象范畴的作用进行全面的认识。

关键词： 语言世界观   “观”   情境   典籍翻译   “时中”  

摘要： 古汉语表现出强烈的“观”之特性——其以“象”保留自然印记,且与直观经验强烈关联,其以联想和譬喻来感知并表述世界,在此基础上所形成的中国古代思想特质是“综合直观式”的,而非印欧语言所构建的那种“纯概念思考”式的。相比西方思想的“求真”传统,中国古代思想更关注人生之“求道”。而中国典籍的思想范畴,常在被翻译成西方语言时遭遇“抽象化”的困境,其与“观”相连的“求道”与指引行为的特质被消隐,变成与西方哲学概念范畴非常相似的原理阐明。为了保持典籍范畴所传达的思想的异质性,提出“时中”的翻译策略,旨在让译语读者感悟一种新的思想方式,进而获得对中国典籍更深刻、更切近本旨的领悟。

关键词： 法政关系   转换时刻   自治模型   嵌入模型   交叉模型  

摘要： 本文以当代法理论中处于核心地位的"从政治价值到法律范畴"的转换时刻问题为考察对象,全面而深入地剖析了转换时刻在当代法理论尤其是法政关系问题上的三种理想模型中的不同形象和灰箱式命运,解读了转换时刻在自治模型中的边缘性、在嵌入模型中的自明性、在交叉模型中的非规范性,指明了系统研究转换时刻的必要性和方向。

关键词： 价值   社会形式   劳动价值论  

摘要： 关于马克思价值学说的传统解读,大多采取了以“劳动”解释“价值”的路径,本文试图采取一种与传统解读相反的重新理解,以揭示“价值”范畴在马克思政治经济学批判中的独特意义。马克思批判地指认出古典政治经济学将价值还原为劳动的局限性,即劳动本身并不能直接转换或等同为价值,他因此提出了与劳动价值论截然不同的理解:价值是一种社会形式,是劳动得以抽象化和结晶成对象性的形式前提。马克思对“价值”范畴的揭示,并不仅仅是一个理论工作,而是一种介入现实的实践——在资本主义社会的结构配置之中,价值不仅揭示了资本建构的秘密,而且也透露了资本崩溃的命门。

关键词： 工艺范畴   锔瓷   窑位   接受美学  

摘要： 工艺范畴包括宋代瓷器艺术创造的物质技艺系统和工艺机制特征。瓷器制备以原料配方、成型、施釉和烧成为核心工艺环节,锔瓷、金属扣、绘画和书法等装饰工艺同样属于瓷器艺术创造的工艺范畴。釉料配比和施釉方式是宋代瓷器艺术创造的工艺保障。窑位安置保证火路通畅,有利于温度增高以提升瓷化程度和釉料流动。火照子的发明使用和暖窑烧坯的组织实施促进了瓷器艺术创造,而锔瓷工艺保护瓷器艺术创造大胆地追求精益求精。宋代绘画的商业化运作刺激了瓷器艺术生发,而宋代笔记文学对瓷器艺术的接受美学创生具备想象启发价值。

关键词： “书,心画也”   “书为心画”   言   书   认知  

摘要： 扬雄《法言·问神》中的“书,心画也”之句里的“书”,在其原语境中本是与“言”相对应的“写出来的东西”之义。通常认为脱胎于扬雄“书,心画也”句而来的、作为一种书学理论的“书为心画”说中的“书”的内涵,已并非为“书,心画也”之句中“书”的原义,而已转向“书法”之义。不加区分地、笼统地将作为一种书学理论的“书为心画”与扬雄的“书,心画也”混为一谈,甚或是将扬雄的“书,心画也”中的“书”之内涵直接解释为“书法”,俨然作为一种书学理论的“书为心画”说就是扬雄在《法言·问神》中提出来的,无疑是不恰当的;只看到“书,心画也”与“书为心画”二者间的变化与不同,而否定二者可以被纳入同一范畴的相关联系,甚或是将二者之间的关系简单地归结为一种没有关联的误读,也是片面而有悖于相关认知规律的。“书,心画也”与“书为心画”之范畴化体认,是有一定的认知逻辑基础的。

关键词： 哈萨克语   使动   语义范畴  

摘要： “使动”就是某一事物出现某种结果、变化或状态,总有另一事物施以外在之力的两种事物之间的联系。不同语言中使动的表现形式不同。哈萨克语是黏着语,通过缀接附加成分来表达相应的语法意义,因此使动的语法意义一般通过动词词干缀接特定的4套词尾来表示,该文将简述哈萨克语的使动标记,并对使动主体、使动客体、使动结果的词类性质与句法性质进行分析和总结。

关键词： 马克思   商品   哲学   主-客体   《资本论》  

摘要： 随着马克思政治经济学研究的深入,其商品范畴中内含的主-客体辩证关系也逐渐明晰。商品范畴蕴含着"人"这一主体以及"商品"本身、"货币"、"劳动力商品"三个客体,从三个客体追溯到商品拜物教、货币和劳动力商品的资本主义应用的相关思想,可以窥探三个客体对"人"主体性的削弱。这些哲学内涵既是马克思青年异化理论的延续与完善,也是唯物史观的验证性内容。

关键词： 先秦   草类泛称词   显赫范畴   显赫词  

摘要： 本文从显赫范畴角度开展先秦草类词汇研究。首先以28部先秦经典传世文献为语料,发现了先秦草类泛称词主要有"草""莽""卉""芥"4个,并分析了其共时、历时词义面貌。然后利用语言库藏类型学的显赫范畴思想,提出了特定语义范畴内显赫词的判定依据,并以此确立了"草"的显赫词地位。最后研究了显赫词"草"对其他词汇发展轨迹的影响及其原因,形成了以显赫词进行词汇共时面貌、历时演变研究的新思路。