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关键词： 第三人效力   客观法属性   保护义务   基本权利三角关系   结构性效力  

摘要： 基本权利第三人效力,也被称为水平效力、私人效力、基本权利在私法或私人法律关系中的效力等。第三人效力是指,基本权利能否以及在何种程度上可以对诉讼当事人之间的民事实体法律关系产生影响。实践中,公私二元划分是第三人效力探讨的基础;基本权利客观法属性是第三人效力的规范范畴;基本权利人类图像与自由权的多重面向是第三人效力的价值范畴;基本权利保护义务是第三人效力的义务范畴;基本权利取向解释是第三人效力的方法范畴。第三人效力具有体系正义、规范正义和个案正义的诉求,本质上是涵盖不同范畴的结构性效力。提出第三人效力的目的在于国家通过干预社会和消解社会不公正,为私人主体创造秩序和自由。

关键词： 梵语诗学   韵论   味论   印度古典文艺理论  

摘要： 韵论是梵语诗学中的重要话语体系,它不同于此前庄严论、风格论等注重外在形式的审美理念,转而开始探索注重意境、情味的内在审美。"韵"由一般语词延伸至诗学概念,历经萌芽期、形成及成熟期、后韵论时期以及现当代阐发期,形成了以韵、味为审美中心、以庄严、风格等为辅的韵论话语体系。本文拟追溯韵论诗学产生的语言学及哲学背景,厘清韵论话语体系的形成及发展轨迹,探讨韵在印度古典文艺理论中的话语衍生。

关键词： 范畴研究   哲学方法论   哲学范畴   比较视野   中西哲学   张岱年   哲学观   用力  

摘要： 中国哲学范畴研究是张岱年先生用力甚深,成就卓越的领域。张岱年的范畴研究,可谓融哲学观、方法论、范畴解三位为一体。张岱年立足中西哲学的比较视野,基于对哲学方法论的认识,力图通过系统揭示中国哲学范畴的意义,来彰显中国哲学固有特色。

关键词： 唯物史观   社会心理   普列汉诺夫  

摘要： 社会心理是马克思主义哲学的重要组成部分,是唯物史观中的重要内容。然而,社会心理范畴被普列汉诺夫提出之后,并没有引起学界的重视和关注,这在一定程度上影响了马克思主义哲学完整性和科学性。探析社会心理范畴长期被学界所忽视的原因,主要是普列汉诺夫政治立场的复杂性和多变性的影响、各种对普列汉诺夫社会心理理论批判的误导等。对上述原因的分析,有助于我们正确认识和把握社会心理范畴在马克思主义哲学,尤其是唯物史观中的重要地位。

关键词： 和   儒道   老子   庄子   孔子   《周易》  

摘要： 在以儒道为代表的中国先秦哲学中,同时存在一个统合万物的哲学范畴,即“和”理念,这使得中国哲学充满互系性及统一性。儒道两家对“和”思想的阐述主要体现在两个方面。具体而言,“和”在儒家的视野里主要关注政治伦理(礼乐),兼及宇宙自然观,而在道家视野里则反之,即人道与天道的“和”理念。孔、老、庄三家的“和”思想又各有不同,即孔子主阳,老子主阴,而庄子则混同阴阳,基本取消了事物的阴阳边际。三者之间存在着一种“正反合”之关系。

关键词： 东北官话   咱们   排除性指称模式   可辨识指标  

摘要： 和大多数北方官话一样,东北官话在人称包括性方面具有排除—包括的区别。但东北官话的包括式代词"咱们"可用于表达排除性的语义,即"咱们"可以表达[1+3]人称指称模式。然而,"咱们"并不能等同于真正排除式"我们"。具体说,只要使用"咱们",则无论人称包括性如何,都必须遵循一个基本限制:即说出"咱们"的说话者必须同时确信听话者能够清楚辨识这个"咱们"表达集合中的每个个体,也即"咱们"所指必须具有个体指称上的"可辨识性",否则只能使用"我们"。这说明,东北官话中"咱们"尽管在人称直指层面可以失去包括性,在社会直指层面可以失去同盟性,但指称的可辨识意义上,仍然具有一定的包括性,即必须考虑听话者对于其所指的高辨识性。

关键词： 生成语法   (非)限定结构   混合设计   交互效应  

摘要： 英语非限定结构中存在可理解的隐性主语(an understood but covert subject),而该主语隶属于何种空语类则标示着其所在句式具有何种非限定结构。针对非限定结构和虚指主语的不同类型(组内变量),采用中介语水平为组间变量的三因素混合设计方案的中介语实证研究显示,主语控制结构与there虚主语结构之间的交叉单元、宾语提升结构与虚主语it结构之间的交叉单元对高水平中介语组而言均属于较易习得的水平组合,而对低水平中介语组而言,具有虚指主语it的宾语控制结构和具有生命性主语的提升结构都有一定的可接受度。该研究结果在一定程度上说明,两类非限定结构的中介语发展过程中,结构类型与主语生命度具有较为显著的交互影响,而语言水平则在其中起调节作用。研究结论的进一步拓展即可认为,形式和意义匹配的鲍灵杰原则(Bolinger's Principle)也适用于中介语语法的理论构建。

关键词： 儒家   现代阐释   性情   知情意   钱穆  

摘要： 近代以来,整个中国学术面临着纳入西方学术范式的局面;就儒家思想而言,在过去百余年以西方哲学为主导解释中国传统哲学的实践中,儒家的"情"这一范畴,受到了重点关注。由于"知情意"范式与中国传统哲学"性情"范式并非源自同一文化系统,也因此出现了一些理解上的错位。在西方"知情意"三分架构中,"知"("知识""知性""逻辑""理性")处于核心地位,"知"统领和规定着"情"和"意"的基本内涵;而在中国传统儒家"性情"范式中,"情"本于"性",故具有第一性的主导地位,"情"是"知"(知识)和"意"(意志)的根基与归宿。钱穆论"情"是中国传统哲学现代阐释比较成功的一个范例。

关键词： 印度   古代文艺理论   梵语诗学《舞论》   婆罗多  

摘要： 印度古代文艺理论的重要范畴和话语体系在世界上独树一帜。本文从文艺理论范畴的刚性(稳定性、恒常性)和思想话语的弹性(衍生性、变异性)的双重视角出发,在扼要介绍印度古代文艺理论发展轨迹的基础上,归纳印度古代文艺理论经典范畴,并思考这些范畴的话语生成机制,涉及其理论化、体系化的历史文化因子。本文还简略论及其世界意义,涉及其历史影响和跨文化传播。

关键词： 智慧照明   信息化   城市照明  

摘要： 本文通过对城市照明设施定义和现有城市照明信息化系统现状分析,提出智慧照明应该包含的范围和应实现的作用,给出了智慧照明定义。