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关键词： 医学术语   再范畴化   上下义   隐喻/转喻映射   空间整合  

摘要： 在语言学研究中,语言认知不断受到越来越多的关注。认知语言学的研究通常讨论语言意义的认知构成,以及人们的切身经验与语言之间的关系。论文将通过翻译过程中对再范畴化方法的使用,应用认知语言学的观念审视医学术语在汉语、英语和西班牙语之间的翻译转换。由于不同语言之间存在的认知思维的差异,在术语翻译的过程中,从源语言到目标语的过程是一个认知再处理的过程。语言的价值体现在语言的使用上,对作为专业领域语言的医学术语的认识可以提高其应用价值,尤其是在翻译的语境中。该研究试图通过对汉语、英语和西班牙语三种语言的医学术语的互译,借助认知再范畴化理论,探讨三种语言的医学术语的认知特征,从而提升医学术语翻译的有效性。一方面,这项研究可以体现三种语言的医学认知思维的异同;另一方面,这项研究可以有效地描述三种语言之间医学术语翻译转换,通过借助上下义转化、隐喻映射、转喻映射和空间整合等,探究了医学术语翻译的再范畴化过程。

关键词： 认知翻译学   范畴化   原型   范畴转换   认知理据  

摘要： 翻译的认知研究肇始于20世纪中后期,不过直到21世纪初***ín提出“认知翻译学”这一术语,认知翻译学才获得了极大关注。认知翻译学是翻译研究的一种新范式,主张将认知科学及认知语言学的理论原则和研究方法与翻译研究结合起来,为翻译学的理论发展和应用研究注入了新的活力。范畴与范畴化是认知语言学理论体系的重要组成部分,将范畴化理论应用于翻译研究可以有效规避中西传统译论中二元对立的思维模式,有助于进一步审思翻译的范畴属性。按照上述思路,很多翻译研究者在翻译范畴转换的模式、过程以及策略等方面做了大量有益的探索,取得了丰硕的研究成果,但仍存在一些局限:(1)以往研究虽能指出翻译是范畴之间的转换活动,但范畴转换的过程和模式仍需要进一步探索和挖掘;(2)以往研究以对翻译现象的描写为主,解释性研究较少,即是说,他们并未交代翻译范畴转换的认知理据。鉴于此,本研究基于认知语言学的范畴和范畴化理论,探讨翻译的范畴转换,旨在构建翻译的范畴转换模式,揭示翻译的范畴转换过程,并通过英汉翻译实例,探讨源语范畴和目标语范畴为什么可以进行范畴转换这一根本性问题,挖掘翻译范畴转换背后的认知理据,以期拓展和完善认知翻译学理论,进一步深化认知语言学的应用研究。具体而言,本研究主要讨论和解决以下问题:(1)认知范畴观下,翻译的本质和属性是什么?(2)翻译范畴转换的具体模式是什么?(3)源语范畴和目标语范畴为什么可以进行范畴转换?其认知基础和认知机制是什么?通过研究,主要发现如下:第一,从本质上讲,翻译是一项以范畴转换为基础的认知活动,即是说,翻译是一个由源语范畴到目标语范畴的动态转换过程。翻译具有原型范畴属性,翻译的诸多属性和话题都是依据翻译的原型特征界定的。源语范畴和目标语范畴存在范畴对等、范畴错位和范畴空缺三种范畴关系。这三种范畴关系的存在与翻译范畴的文化依存性紧密相关。不同类型文化依存词的形成是由于各民族具身体验的不同。不同的体验会形成不同的文化模型和认知方式,这在语言上必然会留下印记,导致不同语言之间表征方式的差异,形成诸多对文化语境和社会语境依赖程度不同的文化依存词,进而导致这三种范畴关系的存在。第二,由源语范畴到目标语范畴的转换模式主要由语言范畴转换模式和非语言范畴转换模式组成。在翻译实践中,源语范畴和目标语范畴经历了范畴替换、范畴整合、再范畴化和跨范畴化等认知操作过程。该过程以原型范畴和理想化的认知模型为参照。此外,实现源语和目标语的信息对等,不仅需要语言层面(词汇、句法、语义、语用、文体等)的范畴转换,还可能涉及社会、文化等非语言层面的范畴转换。第三,翻译是具有隐喻性和转喻性的范畴转换活动。隐喻性体现在翻译具有隐喻的本质特征,即在范畴转换时需要借助范畴之间的相似性用目标语范畴来解读源语范畴。转喻性体现在翻译范畴转换的过程中。在范畴转换时,译者首先对源语范畴进行理解和解构,然后在目标语中寻找对应的范畴进行建构和表达。这一过程体现了“一范畴代另一范畴”的转喻操作。第四,翻译的范畴转换受具身认知和象似性的制约,并以此为理据。在翻译实践中,译者需要对源语范畴和目标语范畴进行分析,不仅要考虑语言结构,还要考虑概念结构或经验结构,实现源语和目标语概念结构的对等。此外,译者还需具备一定的象似性意识,尽可能地挖掘文字背后隐藏的语言象似性特征,以达到“以形传神”“形神皆似”理想的转换效果。认知翻译学是翻译研究的一种新范式。本研究在该范式下,基于认知语言学的范畴和范畴化理论,构建了翻译范畴转换的模式,探讨了翻译的范畴转换过程,并揭示了翻译范畴转换的认知理据。本研究构建的翻译范畴转换模式是对以往翻译过程研究的有效补充。此外,翻译中范畴转换的认知研究作为认知翻译学理论体系的重要组成部分,对于发展和完善认知翻译学理论也有着积极的借鉴意义。

关键词： 朱柏庐   治家格言   品德构建   范畴  

摘要： 古往今来,世人都重视家庭美德的传承和子女的培养,重视家庭文化吸收与革新,注重家教家风的内涵和气度,都希望拥有一个幸福文雅的书香港湾.在当代,由于社会的不断变革和发展,使一些人不再重视家庭文化的建设,对家庭文化的认识也产生了偏差.这种情况下,我们需要借鉴先贤智慧,推陈出新,面向未来.对于家庭品德的构建范畴应有传统加新时代的意义.

关键词： 弱拓扑群范畴   Ti反射   余反射   等价刻画  

摘要： 研究给定范畴中的反射和余反射不仅在范畴论中具有重要意义，同时研究该具体范畴的性质和构造也是范畴论中的重要内容，本文给出了阿贝尔拓扑群范畴AbTopGp，阿贝尔仿拓扑群范畴AbPTopGp，仿拓扑群范畴PTopGp中一些反射和余反射以及拟拓扑群范畴QTopGp中Ti反射和Ti商子群的具体刻画.　　第一章主要讲述了本文研究的背景和意义，并简要介绍本文的研究内容以及特殊符号表示.　　第二章讨论(仿)拓扑群范畴反射和余反射的具体刻画，主要结论有：阿贝尔拓扑群范畴AbTopGp存在线性生成群反射，阿贝尔仿拓扑群范畴AbPTopGp存在拓扑群反射，仿拓扑群范畴PTopGp存在准紧群反射以及拓扑群余反射.　　第三章主要讨论拟拓扑群范畴QTopGp中的Ti反射和Ti商子群，主要结论有：给出了拟拓扑群范畴QTopGp中Ti反射的具体刻画以及乃商子群的等价刻画.

关键词： 粘合   导出离散代数   导出范畴   标准粘合   例外圈   扭函子   梯子  

摘要： 本文的研究内容是一类导出离散代数导出范畴粘合的标准形问题,根据Vossieck以及Bobiński,Geiβ和Skowroński的结果,导出离散代数或导出等价于邓肯型遗传代数,或导出等价于gentle代数Λ（r,n,m）(1≤r≤n,m≥0),其中,A=Λ（r,n,0）(1≤rb(Λ（r,n,0）)的结构,并找到了它的两个自等价函子,用它计算出了Z分支中不可分解投射模以及单模的位置.第四章,我们找出了范畴D(Λ（r,n,0）)上的所有粘合生成子,并证明了主要结果。

关键词： 工程管理   范畴   重要性作用  

摘要： 随着我国当前经济的不断发展和社会的不断进步,建筑工程项目数量越来越多,在某种程度上推动了我国经济的发展和加快了城市化建设的进程,但工程项目数量在增多的过程中也带来了一些潜在的安全问题.虽然技术在不断发展,科技在不断进步,但在工程的施工过程中,仍然无法避免一些偶然的安全事故,发生一起安全事故,不仅会对工程进度造成消极的影响,同时还会对人生财产安全有着严重的威胁.基于此,做好工程管理工作就显得尤为重要,本文就此对工程管理的范畴进行理论论述,并对工程管理的重要性做了内容概括,希望本文的研究活动,能够为相关工作人员和理论工作者提供更加理论的借鉴与参考,为进一步推动我国建筑工程事业的蓬勃发展,贡献理论力量.

关键词： 明清小说美学   “避犯”范畴   文学功能   美学意义  

摘要： “避犯”是明清小说美学发展史上一个充满理性精神的艺法范畴。“避”与“犯”不是“相克”的关系,而是“分离而并存”的关系,“避”为守,“犯”为攻,以平衡为目的,传递出一种中华民族在文学创作中注重“二元平衡”的思维定向。学界对明清小说中“避犯”范畴的研究,并不像其它范畴的研究那样广泛、系统而深入,因此,成果尚不够丰富。鉴于此,本文选择以“避犯”为研究对象,对其进行追根溯源,特别是对其文学功能、美学意义等诸多重要的方面进行系统的考察和全面的探索,在现有成果基础上进行更为深入的研究。“避犯”虽然是小说创作中的一对艺法范畴,但其含义却经历了一个由被否定到被肯定、由贬义至褒义的演变过程。作为一种小说创作技法,“避犯”能够给文本带来意想不到的艺术效果。明清小说家们对“避犯”的巧妙运用,将“避犯”的艺术价值在小说美学史上推向了历史的峰巅。深入文本了解明清小说美学中“避犯”范畴,并与西方的“互文性”范畴相对照,分析其异同,不仅可以在比较视域中把握中外诗学的各自风貌和特色,还可以寻求跨文化文学创作的共同规律,在中国传统文论的现代转换上做出一些个人的探索。深入研究“避犯”让人不禁慨叹文学意蕴的丰富性与创作方法的多变性。“避”与“犯”交互使用所带来的一系列令人意想不到的艺术效果,不仅给读者带来了审美愉悦感还启迪了后世的文学创作者,在具体的创作过程中如何面对业已形成的传统问题所带来的困境,在追求新变的同时,还要保持正确的创作态度。“避犯”传递出了汉语文学中独特的艺术追求和美学精神。在有限的创作空间,面对经典所带来的影响焦虑,“避”提供了一种迂回式创造自我的美学方法,彰显了在超越前人、铸造新人目标下与传统进行抗衡的迂回式创作美感。“犯”则提供了一种在挑战中实现自我否定的美学精神,其中所带来的审美张力让独创性找到了心灵的依托,传递出了在创作中实现自身价值的快感。“避犯”是对中国文化精神中“二元平衡”思维定向的传承和延续,对当下喧嚣浮躁的艺术创作现状和现代人的精神层面均有重要的启迪意义。

关键词： “去”   趋向范畴   多功能性   语义地图   语法化  

摘要： 语言中表达空间位置和变化的概念往往会演化为具备抽象语法意义的多功能的语法形式。汉语中存在一类反映空间位置动态变化的词——趋向动词,我们提取了这类词最典型的特征——“趋向”,以“趋向范畴”来统摄趋向动词及其演化出的多种功能。“去”是汉语趋向范畴的一个典型成员,在普通话、古汉语和方言中表现出多种功能。本文采用语义地图模型的理论,以普通话、古汉语和方言三个维度的语言事实为基本材料,对汉语趋向范畴“去”的语义、语法功能进行梳理和归纳。在此基础上,以横向的语言事实和纵向的语法化路径为参照,厘清其各功能之间的关联,进而构建汉语“去”的概念空间和语义地图,呈现该语法形式的多功能模式并发掘蕴含共性。在整个研究中,本文坚持“普—方—古”彼此观照、共时分析与历时考察互为支撑,事实描写与理论解释相互结合的方法。全文共分为六部分:第一部分为绪论,明确了文章的研究目的、意义、对象和方法,并介绍了有关语义地图模型的发展历程及其理论实践,并对汉语“去”在共时层面的性质和历时的语义演变及语法化的研究现状、成果等进行整理和评述。第二部分参照权威辞书和相关著述,并依托于各种语料库中的语言事实,对现代汉语“去”的多种用法展开分析,整理出现代汉语普通话中“去”的动词、趋向动词和助词范畴下的多种语义类型和功能。第三部分通过北京大学中国语言学研究中心的古代汉语语料库,发掘“去”在汉语史上的呈现出的不同意义、功能和用法,并结合语法化理论和现有的研究成果,尝试归纳出各种功能的来源和关联模式。第四部分结合方言词典、相关研究文献和调查所得的方言语料,重点关注方言中“去”有别于普通话的语法功能,整合出“去”在方言中的功能分布,并追溯各种功能的来源,为构拟概念空间和拓展功能节点提供跨方言的例证。第五部分首先介绍了语义地图的绘制步骤。在前文“普—方—古”考察的基础上,分析出汉语趋向范畴“去”的功能节点,并梳理出“去”的功能关联链条,进而构建汉语趋向范畴“去”的概念空间并切割出语义地图。从语义地图中发现了该多功能模式的语源、多向发展路径等演化事实,并提出了蕴涵共性。第六部分为结语,总结本文的主要观点并指出了本文可能存在的创新点和不足之处。

关键词： 克尔凯郭尔   重复   瞬间  

摘要： “重复”是克尔凯郭尔在同名作品《重复》中提出的哲学范畴,在他的日记和《哲学片段》、《恐惧与颤栗》等作品中也可以看到相关的思想片段。“重复”这一思想范畴既可追溯到古希腊哲学的“回忆”说,也可以在现代哲学乃至后现代哲学中看到理论回响,尼采、本雅明、德勒兹等哲学家都从不同视角出发阐释了各自的“重复”思想。克尔凯郭尔则从生存论的立场出发,认为“重复”喻说的是一种个体的生存哲学,具有生成性、实践性和未来指向性。进而言之,“重复”中的关键环节“瞬间”被凸显出来,对“瞬间”的阐释揭示出了克氏独特的时间观、真理观和历史观。本文以克氏的“重复”范畴为研究对象,从“重复”的思想渊源、多重内涵以及与独特时间观密不可分的真理观和历史观三个方面入手,力图将克氏的这一核心范畴完整、清晰地呈现出来。除绪论外,本文主要包括三个部分:第一部分重点论述“重复”范畴的思想渊源。克氏的思想十分庞杂,他不仅吸收了古希腊哲学和黑格尔哲学的养分,而且受到基督教神学思想的影响。其中哲学渊源方面主要有苏格拉底的反讽思想、柏拉图的“回忆说”、亚里士多德的运动观及其潜能思想、莱布尼茨的“单子论”及其“预定和谐”论、黑格尔的生成性思想,宗教渊源方面主要是受启于约伯式的受难和亚伯拉罕式的献祭。第二部分重点论述“重复”范畴的多重内涵,主要从哲学维度、个体生存维度、宗教维度三个层面进行分析和阐释。作为哲学范畴的“重复”是无法被验证的,它拒斥那种指向外部的重复运动,这意味着“重复”是个体内部的运动,只有在生存领域才能被实现。对于个体来说,“重复”运动实质上是内在自我的运动,自我在“重复”中实现自我确证、统一和更新。作为一种宗教教义的“重复”既是上帝创世的原则之一,又是对“真正的信仰者”的要求。第三部分重点论述“重复”的关键环节——“瞬间”,及其折射出的克氏的时间观、真理观和历史观。在克氏的思想中,时间虽然仍旧是线性的,但它并不是无始无终地永恒流逝着,而是被“瞬间”标记出了开端,并在一个个“瞬间”与永恒相交。历史也不再是时间流逝的自然记录,而是由个体生存中与永恒契接的“瞬间”构成的。至此,克氏追求的真理也不再是先在于、外在于人的生存的理念,而是一种当下生成的真理状态,既包含个体在生成性运动——重复——中触碰到的永恒,也包括个体通过信仰获得的能够触碰永恒的能力和条件,后者意味着一种指向未来的可能性。指向未来的“重复”和将“历史”从“必然”中解放出来的“瞬间”共同构成了克尔凯郭尔的未来哲学,这种哲学将人的生存与“时间”和“永恒”联系在一起,将“生成”与“历史”以及“永恒”联系在一起。个体在有限的生存中,在具体的时间中把握永恒的真理,个体始终处于有限与无限、现实与永恒的张力之中。

摘要： 2020年7月31日,科学技术部官网发布了《科学技术活动违规行为处理暂行规定》(以下简称"《规定》"),对各项科技活动违规行为予以界定,并明确具体处理措施。《规定》自2020年9月1日起施行,适用于相关单位和人员在开展