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摘要： 声乐是一种运用人声作为表现手段的抒情性艺术形式，具有诠释作品、体现演唱技巧和感染听众的作用。然而在声乐艺术实践中，对情感的理解、认知与研究，大多数是从演唱的角度进行阐释的，在一定程度上忽视了声乐艺术实践的宏观性和全面性。一般而言，一首声乐作品的艺术呈现，应当是词作者、曲作者、演唱者和伴奏者共同努力的结果，这也说明了声乐艺术的情感表达最起码包括四个身份角色的参与，正是这四个身份角色的实践性互动，才能完整地呈现声乐的情感意义。

关键词： 《蒙古秘史》   逻辑范畴   哲学范畴  

摘要： 《蒙古秘史》中出现的“serekui（感觉）”“sedkiju（思考）”“uqabasu（觉察）”“medeju （知道）”“taniju（认识）”等认识论的范畴建构了《秘史》的哲学范畴体系。横向了解《蒙古秘史》中出现的“腾格里（天）”“哈札儿（地）”“古温（人）”，“古纯（力）”“额也（和）”“约孙（理）”的演变发展，纵向了解“古纯”和“额也”的关系、“额也”和“古纯”的关系、“额也”和“约孙”的关系，建构《蒙古秘史》的逻辑范畴体系。

关键词： 思想政治教育学   范畴   规范化   科学性  

摘要： 范畴研究是思想政治教育学基础理论研究的重要问题域，范畴体系的构建是时代发展以及思想政治教育实践的迫切需要，也是学科成熟完善的必然要求，应成为研究者的理论自觉。新时代以来，思想政治教育学范畴研究进一步精确化、规范化和科学化，呈现出鲜明的学理特征。基于已有成果的综合分析和研判，强化范畴研究的规范化，提高范畴研究的系统性，以及提升范畴研究的科学性，将是未来思想政治教育学范畴研究的重要趋势。

关键词： 马克思   无产阶级   工人阶级   人类解放  

摘要： 无产阶级是唯物史观的重要范畴之一,是马克思思想变化的主要内容和重大线索。马克思一生都致力于探索解放无产阶级、发展无产阶级以及最终实现全人类解放、实现共产主义的科学道路。“无产阶级”最初诞生于法哲学批判阶段,并随着马克思理论体系的完善而逐渐走向成熟,呈现出一个丰富而完整的理论形象。也正是因为发现了“无产阶级”,促使马克思实现了对黑格尔市民社会逻辑的超越,转向了政治经济学研究,成功破解了资本主义生产的秘密。但马克思在文本中并没有针对“工人阶级”和“无产阶级”作严格区分,而是在一般意义上当做同义语使用,并且马克思本人也没有给无产阶级下一个明确的定义。我们所熟知的关于无产阶级的经典定义是由恩格斯给出的,即“无产阶级是指没有自己的生产资料,因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。”再加上马克思对无产阶级的认识和理解过程是复杂多变的,因而给我们留下了相当大的研究空间。 作为实现共产主义的革命主体,无产阶级承担着实现自身解放和人类解放的历史使命,对世界历史的发展具有重要影响。但随着资本主义国家中工人阶级劳动方式和生活条件的改变,无产阶级面临着存在性和革命性的双重质疑。作为当代的马克思主义者,我们必须回到经典著作中去还原、理解“无产阶级”的本质内涵,作出符合时代特征的解释。因此,本文以马克思的“无产阶级”范畴为核心,立足于马克思的相关著作,在追溯马克思无产阶级范畴提出的理论渊源、历史背景的基础上,梳理其发展的文本依据,并在全面把握其核心要义的基础上进一步探寻当代延伸和现实意义。 具体而言,主要探讨了下面的一些问题:首先,通过研读和梳理马克思的相关著作,厘清无产阶级范畴从哲学出场到经济学初步研究下的发展、再到历史唯物主义中实现理论与实践的具体的历史的统一、最后在政治经济学中得以确证的逻辑理路。其次,从本质规定、思维方式转换和价值旨归等方面对无产阶级范畴的核心要义进行阐释。最后,结合数字资本主义时代无产阶级生活条件、社会地位发生的新变化对无产阶级范畴的解释力和影响力进行延展,挖掘马克思无产阶级范畴的现实意义。

摘要： 《商标法》自1982年颁布至2019年第四次修订,一直有针对欺骗性标志禁止使用的相关规定,但在具体表述上经历了从限缩规定到与国际公约趋于一致的过程。2013年修改《商标法》前,关于欺骗性条款规定为,“夸大宣传并带有欺骗性的”标志禁止使用。2013年第三次修订《商标法》时修改为,“带有欺骗性,容易使公众对商品的质量等特点或者产地产生误认的”标志,不得作为商标使用和注册。修订后的《商标法》不再将“夸大宣传”作为认定标志具有“欺骗性”的基本要件,而将误认的可能性作为核心判断标准。