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关键词： 佛学   晚唐时期   诗学特征   艺术风格  

摘要： 不同时期的诗学范畴，是不同的社会思潮与时代精神之产物，它代表着特定历史时期的文学审美取向与文学思维方式。换言之，独特的社会文化酝酿了独特的诗学范畴，唐代就是一个典型的例证。在唐代，佛教达到了全面繁荣的鼎盛阶段，佛教文化的深入传播为诗学的发展成熟提供了丰富养料，这点毋庸置疑。鉴于此，论文以诗学发展较为成熟的中晚唐时期为时间切入点，以独特的“境”、“取境”、“造境”、“象外”、“作用”、“势”等六个诗学范畴为研究对象，探究佛学对诗学渗透的具体情况。\n 论文主体分为三章，第一章概述佛学与中晚唐诗学交融之背景。第一节旨在分析唐代佛教繁荣的历史原因，为整篇论文搭建历史框架，奠定研究基础；第二节主要论述佛学与唐代诗歌的交涉情况，主要从佛教与唐诗语言、佛教与唐诗意境两个方面进行阐述，这既是对前一节内容的递进式承接，也是为接下来诗学范畴的深入研讨作铺垫。\n 第二章着重研究中晚唐诗学中“境”、“取境”、“造境”等范畴。梳理“境”、“取境”、“造境”等范畴的语义流变，分析它们的理论内涵，发掘代表诗歌审美精神之“境”的佛学色彩，以及由“境”生发的“取境”、“造境”等范畴所蕴含的佛理禅思。\n 第三章则主要考察“象外”、“作用”、“势”等三个范畴，通过对这些范畴的逐一分析，深入解读其中的佛学思想。具体表现为探讨“象外”范畴在佛学影响下形成的诗学特征，辨析“作用”、“势”等范畴在思想意蕴演变过程中浸润的佛禅精神。

关键词： MATHEMATICAL analysis   GROBNER bases   COMBINATORIAL analysis   COMMUTATIVE algebra   HILBERT algebras  

摘要： Given a category of a combinatorial nature, we study the following fundamental question: how do combinatorial properties of affect algebraic properties of representations of ? We prove two general results. The first gives a criterion for representations of to admit a theory of Grbner bases, from which we obtain a criterion for noetherianity. The second gives a criterion for a general ``rationality’’ result for Hilbert series of representations of , and connects to the theory of formal languages. Our work is motivated by recent work in the literature on representations of various specific categories. Our general criteria recover many of the results on these categories that had been proved by ad hoc means, and often yield cleaner proofs and stronger statements. For example, we give a new, more robust, proof that FI-modules (studied by Church, Ellenberg, and Farb), and certain generalizations, are noetherian; we prove the Lannes-Schwartz artinian conjecture from the study of generic representation theory of finite fields; we significantly improve the theory of -modules, introduced by Snowden in connection to syzygies of Segre embeddings; and we establish fundamental properties of twisted commutative algebras in positive characteristic.

关键词： on   上   参照物范畴化   支撑面   空间语义  

摘要： 空间概念是许多抽象、复杂概念建构的基础,因此可以被认为是人类认知中最基本的概念之一。基于空间概念的重要性,与其相关的语言表达也受到了认知语言学家的关注。之前的研究揭示了空间认知与空间语义构建之间存在相互作用的关系。然而,相关文献回顾发现,参照物范畴化作为构建空间意象以及相应空间语义的决定性因素,却常常在之前的研究中被忽略。因此,本研究通过关注支撑面这一范畴,着重探究中英文中参照物范畴化的方式,以及支撑面范畴在on和"上"语义系统构建中所扮演的角色。研究采用语料库作为语料数据来源。数据收集之后,研究先对on和"上"的空间意义进行了分析以探究这两个语义系统中支撑面的物理与功能特征。另外,研究也对on和"上"的非空间意义,或者说隐喻意义进行了讨论,以揭示不同类型支撑面与on和"上"语义系统的关系。研究的主要结论如下:首先,支撑面范畴在英语中可以被分为四个子范畴,分别在维度、边界性、垂直性以及功能上各有不同。而在中文中,与"上"语义系统相关的支撑面子范畴共有五个。通过对比分析,研究发现中、英文在构建支撑面这一范畴上有很大的相似性。其次,研究发现绝大多数on和"上"的意义都可以通过不同类型支撑面构建的空间意义来解释。这一发现验证了参照物在空间语义构建中的重要性。最后,"on"和"上"在指示空间关系上的相似性促使其在空间意义以及非空间意义上出现了很大程度的重叠。一般来说,"on"和"上"的空间意义都可以通过隐喻映射到非空间、动态以及抽象域。而另一方面,它们在构建空间关系上的差异自然也导致了其在语义上的差别。因为"上"所包含的支撑面种类更多,所以相对而言其表达的意义也就更加丰富多样。

关键词： 中国哲学   方法论   概念范畴   逻辑结构   交感  

摘要： 中国哲学作为世界哲学中不可或缺的哲学理论思维形态之一，也唯变所适，要求中国哲学理论思维以交感为关节点，系统化、结构化，以适应大智能时代的需求。交感概念、范畴的智能价值，圆融美满地回应了中华民族“和实生物”的话题。中国哲学体系的各哲学概念、范畴之间由此范畴通达彼范畴之间，必须由交感联通、智能互应中介将彼此范畴互通互联起来，以成为完整的哲学逻辑结构。中国哲学逻辑结构系统，既不是哲学家思辨的独撰，也不是千古的心传，而是中国哲学历史的发展和中国哲学内在逻辑(整体的和谐性、传统的延续性、结构的有序性)的体现。

关键词： 新概念   新范畴   新表述   修辞学   对外话语体系   中国故事  

摘要： 党的十八大以来中国共产党的"外宣观"的主导思想是"创新外宣话语体系",其核心内容是"打造融通中外的新概念新范畴新表述"。"新概念新范畴新表述"指出了我国国际传播能力建设的基本观念、现实路径与操作范式。如何清晰地界定并理解"三新问题"的具体内涵,这是对外话语体系建设必须回应的理论与现实命题。"三新问题"本质上是一个修辞学问题:"新概念"强调对外话语内容的符号创新,"新范畴"强调对外话语结构的框架创新,"新表述"强调对外话语表达的形式创新。"新概念新范畴新表述"内在关联,多维互动,辩证统一,其共同的话语方向是"融通中外"。

关键词： 壮语   泰语   基本层次范畴   认知语言学  

摘要： 基本层次范畴是认知语言学中的一个重要概念,反映了人们认识世界最直接、最基础的层面,基本层次范畴词汇是固化了的人们对世界最直接、最基础认识的概念系统。壮泰语基本层次范畴词汇是壮泰语词汇中特征最为显著,能最有效地反映客观世界的那部分词汇。本文通过统计、调查和分析对壮泰语动物类基本层次范畴词汇进行了提取,最终得到了25个壮语动物类基本层次范畴词和23个泰语动物类基本层次范畴词,并对提取结果从构词、组合特点和隐喻特点两个方面进行了分析和比较,发现壮泰语动物类基本层次范畴词汇在构词、组合特点方面具有较大的共性,在隐喻特点上既有共性,也有差异。在对比壮泰语动物类基本层次范畴词汇特点的基础上,本文发现,壮泰民族在认知特征上既有共性,也有差异,共性在于:1.壮泰民族都具有具象性和原生性的思维方式和认知手段;2.壮泰民族都有将具体、形象的事物映射到抽象、概括的事物上的思维特征和认知手段;3.壮泰民族在选择隐喻意象上具有相同的思维特征和认知手段。其差异在于:两个民族对动物意象的认知存在差异,动物意象在词汇中的指向各有不同。这种认知特征上的异同来源于两个民族生活的地理环境和文化习俗的异同。

关键词： 意象   意境   艺术意象   审美意象  

摘要： 所谓意象，是指人类以物达意、借景抒情而形成的人造之象。它主要有意中之象、意造之象、意化之象和综合之象四种类型。“意象”与“意境”的渊源、内涵和功能不同，不是一个层级的概念。目前有人将两者等同，造成了“意象”和“意境”概念的混乱，应该予以澄清和纠正。“艺术意象”只是“审美意象”的一部分，而“审美意象”又只是“意象”的一部分。“意象”是总范畴(或总概念)，“审美意象”只是其中一个分范畴(或分概念)。西方“意象”范畴萌芽于象征主义，形成于意象主义，发展于新批评，流行于现代文论、批评和美学中。庞德对于西方“意象”范畴的形成做出了重要的贡献。当然，费诺罗萨夫妇以及其他西方学者的贡献也值得我们尊重和铭记。尽管，目前我们还没有找到中国“意象”范畴与西方“意象”范畴存在直接关系的证据。但是，毫无疑问，中国的汉字、诗歌和哲学对于西方“意象”范畴的形成起到了“助产”的作用。也就是说，中西方“意象”范畴的间接关系是存在的，中国“意象”理论对于西方“意象”范畴的间接影响也是不可否认的。

关键词： 几乎可裂conflation   Auslander-Reiten对偶   由对象决定的态射   无限箭图的表示   不可分解投射对象  

摘要： 我们在Hom-有限Krull-Schmidt正合范畴上引入广义Auslander-Reiten对偶的概念.我们研究了正合范畴中由对象决定的态射,并由此给出广义Auslander-Reiten对偶的一些刻画.作为应用,我们刻画了强局部有限箭图的有限表现表示范畴上的广义Auslander-Reiten对偶,并刻画了区间有限箭图的局部有限表示范畴中投射对象.首先,对交换Artin环k上的Hom-有限Krull-Schmidt正合范畴C,分别记C与C为投射稳定范畴与内射稳定范畴.我们引入C的一对满子范畴Cr = {X ∈ C| 函子 DExtC(X,-):C→ mod k是可表的}与Cl = {X ∈ C|函子 DExt1C(-,X):C → mod k是可表的}.这里mod k是有限生成κ-模范畴,D是Matlis对偶.在此基础上,我们得到广义Auslander-Reiten 平移函子τ:Cr → Cl 与τ:Cl → Cr,以及广义Auslander-Reiten对偶{Cr,C1,φ,ψ,τ,τ-}.这里τ-与τ构成互为拟逆的伴随对.我们证明了不可分解非投射对象属于Cr当且仅当它作为某个几乎可裂conflation的第三项;不可分解非内射对象属于Cl当且仅当它作为某个几乎可裂conflation的第一项.随后,我们研究了 C中由对象决定的态射.我们将***关于由对象决定的态射的两个主要定理由模范畴推广到正合范畴.具体地,我们证明了某些deflation的存在性定理,并证明了 deflation由某个对象右决定当且仅当它的内蕴核属于Cl.基于这些结果,我们给出Cr中对象的一些刻画.我们引入正合范畴有右稳定决定的deflation以及有左稳定决定的inflation的概念,并证明下述结论等价.(1)C 有 Auslander-Reiten 对偶.(2)C有右稳定决定的deflation.(3)C有左稳定决定的inflation.作为应用,我们描述了强局部有限箭图Q的有限表现表示范畴上的广义Auslander-Reiten 对偶.为了进一步研究无限箭图的表示范畴上的广义Auslander-Reiten对偶,我们考察了其中的投射对象.对右无限路的任意尾等价类[p],我们引入表示X[p].我们引入一致区间有限箭图的概念,并证明了[p]中任意右无限路的凸包均一致区间有限时,表示X[p]是rep(Q)中不可分解投射对象.由此我们给出rep(Q)中不可分解投射对象的完全分类.

关键词： 体范畴   情景边界   映射机制  

摘要： 纵观国内外对体范畴的研究,大多从词汇体和语法体的角度进行研究,从情景类型的边界性对体的研究少之又少,研究方法传统、单一,并且没有形成一个完整的体系。本文试图从这一角度进行创新,希望能促进体范畴的教学。语言就是生活,语言是生活的反映,虽然语言不总是和生活相照应。语言是为沟通而服务的,沟通是关于情景的。情景的时间单位体现在体、时、和情态上。体范畴是一个独立的范畴,应该独立对其进行研究。有些人混淆时和体的概念,从概念上讲,体具体化情景的时间结构,而且它本身就是构想情景的一部分。体从内部展现出情景的体类信息,因此挨着动词词干。时和情态是从情景的外部,在时间和现实地位上对情景进行定位。它们的关系就像是洋葱一层一层的表皮,核心是动词,各层的表皮是它周围的定位元素。它们应该这样排列:动词词干、体、时态,最后是情态。体范畴的研究是至关重要的,因为它从内部来界定情景。有界情景和无界情景在界性的维度上进行互动,界性和语言中的体相对应。由于体范畴和情景的紧密联系,对体范畴和情景边界性的研究相当有意义。本论文的主要发现可归纳为以下三类:1)有界事件和无界持续状态的情景的语义表征连续统2)无界事件和有界短暂状态的情景的语义表征连续统3)有界情景和无界情景之间的语义表征连续统本文从纵向建立有界事件和无界持续状态的情景的语义表征连续统。有界事件和无界持续状态由非进行体进行表征,当言者观察其中的一种情景时,他所处的地方和情景有一定的距离,此时言者以最大的视角框架来看该情景,能让言者看见情景的整个过程,尤其是情景的界性(有界事件的界限和无界持续状态的无界)。根据事件的持续性和目的性,有界事件被划分为完成型事件、有界活动、达成型事件和行为。根据状态的延续程度,状态被划分为不定持续状态、习惯状态和永恒持续状态。本文从纵向建立无界事件和有界短暂状态的情景的语义表征连续统。无界事件和有界短暂状态由进行体进行表征,此时言者与情景之间的距离缩短,言者使用的是受限视角框架,言者不能从整体上来看这个情景,言者仅能看见情景的内部,界性问题也变得模糊(有着内隐界限的无界事件和有界短暂状态)。跟有界事件相对应,无界事件被划分为正在完成型事件、无界活动、正在达成型事件和重复性活动。跟无界持续状态相对应,有界短暂状态被划分为短暂状态和短暂习惯状态。因为永恒持续状态是这样的现象,它们的存在或真实是无限的和无法改变的,所以此处没有与之相对应的情景。本文还试图从横向建立有界情景和无界情景之间的语义表征连续统。视角框架在有界和无界情景之间积极的进行调节,通过以下几种对应来探求有界情景无界情景之间的语义差:完成型事件,正在完成型事件;有界活动,无界活动;达成型事件,正在达成型活动;行为,重复性活动;不定持续状态,短暂状态;习惯状态,短暂习惯状态。这些对比都遵循这样的规律:言者和情景的距离缩小,视角框架从最大视角框架调整到受限的视角框架。

关键词： 违规违纪   党员   党内监督   业余生活  

摘要： "党内监督没有禁区、没有例外。"贯彻党的十八届六中全会通过的《中国共产党党内监督条例》,既要注重对党员干部工作时间的监督,也要注重对党员干部业余生活的监督,确保从严治党不留任何真空和死角。加强教育引导,筑牢廉洁自律的思想防线。要结合深化巩固"两学一做"学习教育成果,教育党员干部树立远大的共产主义理想,坚定共产主义信念,注重品德修养,培养人