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关键词： 陆九渊   心即理   禅宗   本心   工夫  

摘要： 陆九渊立本心之体,倡"心即理"之论,主张以除物欲而保养本心为工夫,系渐悟;禅宗亦立本心为体,认为本心即自性,主张万法缘起性空,本无物欲可除,故应致力于不执着来明心见性,系顿悟。陆学中诸多名相虽类于禅宗,但实际旨归不同:本心论上,二者以本心为万物之本源同也,而其本心之内涵异也;工夫论上,以明本心同也,而其顿悟和渐悟之过程异也;理体论上,事理均以自然万物之本源同也,而人类社会之德理诠释异也。总之,从本心、工夫和理体三方面考辩二者之关系,可知彼此虽遣词相类,然旨归远矣。

关键词： 文化   文化范畴   文化研究  

摘要： 理解文化范畴,需要充分认识它所涉及的对象、原则和方法 ,揭示其中的矛盾和悖论。文化研究中的价值寄托和政治化取向、唯物辩证态度及僵硬化现象以及抽象思维与过度学理化现象,既有研究方法上的规定,又可能引起动与静、形与神、言与意、本与末的偏离。祛魅和解蔽的基本思路是走出迷局,确立辩证的思维范式、系统的抽象范式、科学的逻辑范式和稳态的结构范式。

关键词： 汤一介   中国传统哲学   范畴体系  

摘要： 汤一介是中国当代著名的哲学家和哲学史家,他认为中国传统哲学有着独特的概念、范畴体系,并从意义、方法、结构等方面进行了研究,提出一整套建立中国传统哲学范畴体系的构想。并通过概念、范畴意义之分析,概念、范畴分析之方法,范畴体系构想之尝试,范畴体系构建之评价四个方面的描述,可以清晰展现汤一介对这一问题上所做的哲学思考。探讨汤一介有关中国传统哲学范畴体系方面的观点,可以深化我们对汤一介中国哲学观的理解,也有助于我们把握整个中国传统哲学的特色。

关键词： 劳动整体性   劳动常态性   劳动有益性   劳动复杂性   劳动发展性  

摘要： 本文研究了劳动的五个基本本质:劳动整体性、劳动常态性、劳动有益性、劳动复杂性、劳动发展性,指出人类社会的发展是由人类劳动内部矛盾的发展决定的。由此创新了对社会基本矛盾和社会基本规律的认识。

关键词： 汉语   词汇   语义   特征   性别  

摘要： 词汇性的性范畴是词汇语义系统中的一种范畴性语义特征--性别语义范畴,是对词义系统中的性别语义特征的抽象概括.这种对立区别特征一方面来源于客观事物的两性范畴对立,另一方面也来源于人们主观认识和语义的系统对立.汉语中词汇性的性范畴的存在形态和标记有语素标记、语义标记和分布标记.汉语中词汇性的性范畴是一个二元对立的层级系统.义位组合的同素规则要求带有词汇性性范畴的义位的性别语义特征协调一致.

关键词： 歷史主義   社會科學   發展性   獨特性   史學性質   反思   範疇  

摘要： "歷史的轉向"并非單純回歸到十九世紀的"歷史主義",蓋"歷史主義"所强調的"發展性"(development)和"獨特性"(individuality),在後現代的氛圍,兩者均需再經審慎的檢驗。而除却唤醒"歷史的真實性"(historicity),"歷史的轉向"需要對以往的史學進行一連串的反思。"反思"的對象包括上至國家、民族、社會、階級等客體,下抵學者自我的省察,甚至觸及時間(time)、空間(space)、時序(temporality)的範疇。這些概念往昔均被視爲理所當然、不證自明的分析單元,但只要梳理其底蘊,却都是特定時空情境所造成,是故得予重新解析,考鏡其源流。簡而言之,試以"過去"、"現在"、"未來"三者的關係,來界定"史學"的性質。傳統、近代及當代史學各自呈現不同特色:"傳統史學"旨在鑑古知今,乃由"過去"凝視"現在";而"近代史學"着重以今觀古,則由"現在"投射(回溯)"過去";晚近的"當代史學"却反其道,擬由"未來"定位"現在"與"過去"。

关键词： 对比   语义特征   会话结构  

摘要： "对比"作为信息结构中的一个基本范畴,其自身包含了多种语义特征,如凸显焦点信息、暗示背景信息等。通过大量例证以及会话结构中Robort的"会话结构"、Büring的"话语树"两个理论归纳出对比范畴的基本语义特征。

关键词： 成人教育   终身教育   本质   范畴  

摘要： 成人教育是一个社会大众耳熟能详的概念。但其本质、内涵及范畴是什么,却又是一个众说纷纭的话题。因此,文章从终身教育的视角出发,从整个未成年人教育与成人教育的教育体系考察,对成人教育的本源进行了界定,在此基础上,分析成人教育的本质及其范畴。

关键词： 逻辑经验主义   科学哲学   拒斥形而上学   谱系分析   知识转化   基本范畴   反思与超越   哲学范畴  

摘要： 该著针对逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断以及由此造成的“科学哲学没有历史”的结论,基于文献和谱系分析的方法,选取哲学史(包括科学哲学)共有的十对范畴并将其置于从古希腊到后现代的思想史中去考察,发现这十对范畴源远流长,不同的思想家及其流派对这些范畴都有所论述,而且前后相继;逻辑经验主义只是其中的思想之一。 作者由此断定:逻辑经验主义“拒斥形而上学”的论断十分可疑,科学哲学也有历史,科学哲学只是用数理分析的方法解决哲学问题的探索之一。不论是科学哲学范畴史还是科学哲学史,都旨在论述一个简单的思想:科学哲学是科学知识的肯定与超拔,哲学不过是某种知识的反思与超越,(科学)哲学史不过是将知识转化成智慧的历史。

关键词： 格雷   皮尔士   一级符号范畴   二级符号范畴   三级符号范畴   偶然性  

摘要： 本文以丁达·格雷的《一级符号范畴、二级符号范畴、三级符号范畴与偶然性》（Firstness，Secondness，Thridness，andcha（u）nciness，1987）的汉译为基础，归纳该文论点，评述其功过，以鲁迅短篇小说《孔乙己》为例，探讨中国小说中类似的符号使用与偶然性问题，并附列汉译文以飨读者。