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关键词： 小学语文   范畴结构   写作训练   教学做合一  

摘要： 对于小学生而言,让他们直接参与范畴结构训练会有一些困难。教师需要应用具象化的案例呈现出抽象化概念的本质,让学生在小学写作教学中接受范畴结构的训练。通过反复地实践训练,让学生能够熟练地在一个范畴下进行结构训练,形成规范的文本,再以此为范本,自己创新写作内容,完成写作训练。

关键词： 《灌木集禽图》   林良   气韵   美学范畴  

摘要： 气韵是重要的中国古典美学范畴,具有深厚的历史积淀和鲜明的民族特色。气韵历来为世人所重,在历代画论、文论、书论中有着广泛使用,历史影响巨大,有着深厚的美学意蕴。气韵的美学意蕴来自气与韵,主要体现为生命精神、节奏韵律、形神兼备三者的有机统一。本文便以明代画家林良的作品《灌木集禽图》为例,试析“气韵”这一概念及其审美价值。

关键词： 自然   共同体   社会   常识   教育社会学  

摘要： 教育社会学肯定与“社会”范畴脱不了干系。但人类社会之初,“社会”本身不是一种自足的观念,而是依附于“自然”观念。教育也是如此,强调的是率性修道。这种活动赖以展开的,是一个“实质性共同体”的世界,其最内在的方面就是“自然”——或者是孟子说的自然人伦,或者是老子说的自然之道,或者是柏拉图眼中的理念世界。当然,人们在此也不是完全受制于外物的约束。但无论其中超越性的力量何等强大,这里的社会本身都不是一套需要我们睁开眼睛去看的独特事实,而是一个只能从传统的伦理道德或先验逻辑的角度去解释的领域。“社会”观念真正成为生活中的主导观念,是近现代一系列变革的产物。正是在这一过程中,“社会”被确认为一种凭其自身即可存在的现实,一个无论我们喜欢与否都要与之打交道的领域。由此,人们最终关注到“社会事实”乃至“道德事实”本身的方法论意蕴。不但教育社会学由此兴起,整个教育都因此焕然一新。

关键词： 曾繁仁   生态存在论美学   生态人文主义   有人的美学   范畴  

摘要： 曾先生的生态美学研究,确定了“生态人文主义”的视野,提出了生态存在论美学的“尊重自然”“生态自我”“生态平等”“生态同情”四原则,论述了“天地神人四方游戏”“家园意识”“参与美学”“天人合一”“道法自然”“万物齐一”“比兴”等基本范畴,进行了相关审美范畴的系统建构,为规划生态美学学科的发展,提供了清晰的思路与样式,表明融汇中西生态智慧、整合古今生态美学思想,是生态美学体系与范畴建构的必然之举。

关键词： 末昂语   体标记   完整体   非完整体  

摘要： 本文依据田野调查的语言材料来讨论末昂语的体范畴。通过田野调查语料分析,认为末昂语的体范畴可分为完整体和非完整体两类。其中,完整体分为经历体、已行体、完成体、结果体;非完整体分为进行体、持续体、延续体、起始体。末昂语体范畴以动词虚化而来的体标记为主,居于动词之后。通过跨语言比较,发现末昂语不同体范畴之间可以组合共现。体标记与周围彝语、壮语呈现语言区域共性。

关键词： 情感表达   认知翻译学   范畴转换   《阿Q正传》  

摘要： 本文基于认知翻译学,以《阿Q正传》及其三个日译本为例,考察了汉日情感表达在翻译过程中的范畴转换机制。考察结果显示,汉日情感表达在翻译过程中存在语言范畴转换模式和非语言范畴转换模式,前者包括五种模式:词类范畴转换、时体态范畴转换、句法范畴转换、语用范畴转换、文体范畴转换;后者包括三种模式:对等范畴转换、错位范畴转换、空缺范畴转换。通过这一考察结果,可见认知翻译学的范畴转换理论具有一定的普遍性,能够有效地指导翻译实践。

关键词： 历史内在论   超验论   辩证法   物质生活的生产方式  

摘要： 哲学家们关于世界的思考原则有超验论和内在论之分,两者的根本区别在于选择世界之外还是世界之内的基点来理解整个世界。近代以来,这两种原则又延伸到关于历史的思考中。康德和黑格尔等超验论者大体从现实世界之外的抽象原则去理解历史,而马克思关于历史的思考则属于一种典型的内在论。马克思的辩证法以实证的原则,从历史的内在要素出发去把握历史的运动和变迁,是一个由实践和物质生活的生产方式作为核心范畴组织起来的多层次范畴体系。其中,实践侧重于揭示历史运动的动力,物质生活的生产方式则是实践在社会层面的表达,是呈现历史的恰切平面。《资本论》的“大逻辑”通过对资本主义生产方式内在自反性的揭示,对这种内在论的历史表达做出了光辉的示范。

关键词： 词类转换   单位转换   结构转换   系统内部转换  

摘要： 现代汉语和现代维吾尔语属于不同类型的两种语言,在翻译过程中往往不能实现原文与译文的完全对等,这就需要通过翻译转换来实现两者间的“翻译等值”。文章以《习近平谈治国理政》原著及其维译本为语料来源,从卡特福德翻译转换理论的范畴转换方式出发,对翻译中所出现的范畴转换现象进行研究,尝试探讨翻译等值的实现途径,以期为新时代党政文献民族语文翻译研究提供一些启发和思考。

关键词： 站樁   參與   安全   範疇  

摘要： 本研究主要在探讨宇宙桩参与者社会支持、活跃老化与生活品质之关系。以社团法人中国社会行为研究社全国各地分级组织之学员为研究对象，回收441份问卷，扣除无效问卷7份，有效问卷434份，有效回收率98.4%。经SPSS电脑统计软体进行描述性、相关分析、t检定、简单及多元回归等分析，得到研究结论如下：一、运动参与程度高的宇宙桩参与者，在整体社会支持、情感性支持、自尊性支持、工具性支持、整体活跃老化、健康、参与、整体生活品质、生理范畴、环境范畴等，皆高於运动参与程度低的宇宙桩参与者。二、宇宙桩参与者整体社会支持、情感性支持与工具性支持越高，其整体生活品质越佳。当社会支持之情感性与工具性支持越高，就愈能提升生活品质之生理范畴、心理范畴的表现。三、宇宙桩参与者整体社会支持、情感性支持与自尊性支持越高，其整体活跃老化越佳。当社会支持之情感性与自尊性支持越高，就越能提升活跃老化之健康、参与、安全构面的表现。四、宇宙桩参与者整体活跃老化越高，其整体生活品质越佳。当活跃老化之健康、安全构面越佳，就越能提高生活品质。活跃老化之健康构面程度越高则生活品质各范畴表现越佳。故建议多鼓励宇宙桩参与者，能藉由参与宇宙桩运动、社会支持来提高运动参与程度，达成活跃老化与促进优质生活品质的情境。希冀资料发现可作为後续研究参考。

关键词： 古籍保护   古籍保护学   学科建设   新文科   图书情报教育  

摘要： [目的/意义]我国古籍保护事业的可持续发展对古籍保护人才培养提出了紧迫的要求,在大力推进新文科建设的背景下,从学科交叉融合的方向建设和发展古籍保护学势在必行。[研究设计/方法]对当前开办古籍保护专业(或研究方向)的26所院校的学科建制及课程设置情况进行了全面调研;从该学科的概念内涵、学科边界和学科建制三方面对古籍保护的学科范畴进行了理论梳理;以新文科融合发展的思路,建构古籍保护学的知识体系和课程框架。[结论/发现]古籍保护学是一门研究保护古籍实体和内容,传承古籍知识及版本工艺等非物质文化遗产的应用学科;其知识体系主要由古籍本体、古籍鉴定、古籍编目与分类、古籍保护理论、古籍保护方法及技术组成;其课程设置在原生性保护、再生性保护和传承性保护三个层次上,实现文献学、文字学、印刷学、装帧学、材料学、生物学、化学、博物馆学、文物保护学等多学科知识的融合。[创新/价值]对古籍保护学学科范畴的界定,所构建的古籍保护学知识体系和课程框架,对新文科建设背景下古籍保护学的多学科融合发展具有参考价值。