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关键词： 艳   艺术范畴   审美情感   艺术形式  

摘要： 以“艳”为美的理念广泛渗透在乐舞、诗词、戏曲等中国传统艺术门类的具体形态中,是古人艺术趣味的独特体现与审美判断的重要标准。“艳”的内涵发端于人物审美,其意义集中在容色丰满的视觉体验一端,具有突出的感性特征。当“艳”进入文艺审美领域后,一方面在汉代的相和大曲中延展出乐舞结构的新内涵,另一方面又在魏晋的文学批评里发展成为一个独立而完整的范畴。从先秦到明清的演进历史来看,“艳”的审美趣味始终围绕两点展开:一是与原始生命欲望相关的审美情感;二是繁丽新奇的特定表现形式。这两点决定了“艳”作为艺术范畴的独特个性与美学价值。

关键词： 张家口方言   意外范畴   消极意义   副词   才  

摘要： 河北晋语张家口方言副词“才”有表示意外的特殊用法,是消极意外范畴副词,隐含意义规约化是其消极语义的生成动因。“才”成为消极意外范畴副词,句法条件包括主语的限制、谓词的准入、疑问词的偏好、语气词的选择,语用条件包括只能用于叙实性命题和完整体事件。根据近代汉语材料,“才”是从“晚发”意义发展出“意外”意义的,由修饰动作行为到修饰话语行为促使其“晚发”意义和“意外”意义并存,语境意义的改变使得“晚发”意义隐退,“意外”意义独立,“才”成为消极意外范畴副词。

关键词： 博士研究生   专著出版   高校教师   项目申请   知识体系构建   相关学科   学科建设   研究成果  

摘要： 在国家对曲艺事业的充分重视以及无数曲艺人的辛勤努力下,曲艺学科建设取得了不小的成就.多所高校开设了曲艺本科专业且招收了硕士、博士研究生,培养出了一大批优秀的研究者与创演者;深耕在这一领域的高校教师与研究所研究人员在专著出版与项目申请等领域中取得了较大的成绩,得出了科学、深刻的研究成果;文学、历史学、社会学等相关学科的部分学者也逐步加大了对曲艺这一研究对象的关注,写作了多篇论证严密、视角新颖的论文.

关键词： 崇高   古典主义   浪漫主义   先锋派   当代性  

摘要： 崇高是一个有着悠久历史的美学范畴。它源于古代,定型于近代,推动了艺术上的浪漫主义运动,并在当代艺术中起着重要作用。对崇高范畴进行深入研究,有助于在当代重新审视美学与艺术的关系,推动艺术理论和艺术实践的发展。

关键词： “不”与“没”的选择   汉语否定   时体范畴  

摘要： 本研究基于现有文献,探讨时体范畴对现代汉语否定词“不”和“没”选择的影响,并系统梳理了不同理论框架的主要观点及其局限性。现有研究主要将否定词的分布归因于动作类型(Aktionsart)和时间相对定位(relative temporal location)。其中,动作类型理论认为,“不”主要用于否定静态事件,而“没”用于否定非静态事件。尽管该理论能够解释“不”在静态谓语中的偏好,但难以充分解释“不”在非静态谓语中的使用。与此同时,时间相对定位理论认为,“不”用于否定相对后时事件,而“没”用于否定相对先时事件。然而,该框架未对时间重叠情况进行系统讨论,且未充分考虑动作类型与否定词选择的交互作用。基于上述讨论,本文提出,构建一个系统性的时–体二维框架可能更有助于准确描述“不”和“没”的分布规律。未来研究应结合大规模语料库数据建立该理论框架,并进一步验证其解释力。This study builds upon existing research to examine the influence of tense-aspect values on the selection of bu (不) and mei (没) in Modern Chinese. It systematically reviews different theoretical approaches and their limitations. Current studies primarily attribute the distribution of negators to Aktionsart (lexical aspect) and relative temporal location, yet both perspectives exhibit certain theoretical gaps. The Aktionsart-based approach argues that bu is primarily used to negate stative situations, whereas mei negates non-stative situations. While this theory accounts for the preference of bu in stative predicates, its assumption of an implicit modal verb remains unverified and fails to fully explain the use of bu with non-stative predicates. Meanwhile, the relative temporal location approach proposes that bu negates relative posteriority events, whereas mei negates relative anteriority events. However, this framework lacks a systematic treatment of temporal overlap and does not adequately account for the interaction between Aktionsart and negator selection. Based on these discussions, this study suggests that constructing a systematic two-dimensional tense-aspect framework may provide a more consistent description of the distribution of bu and mei. Future research should integrate large-scale corpus data to scientifically and systematically establish this theoretical framework, further validating its explanatory power and exploring its applicability in cross-linguistic studies.

关键词： 教育治理内涵   教育治理范畴逻辑   教育治理体系   教育治理政策体系  

摘要： 建设教育治理体系,对于提升教育治理质量,推进教育治理体系现代化,助力教育强国建设具有重要意义。明晰教育治理体系的内涵和外延,是建设教育治理体系的基础工作,十分必要。在考察东西方语境中“治理”的本义后发现,教育治理的内涵包含管理和疏导两个方面。运用马克思历史唯物主义实践为第一性的原理分析教育治理现象发现,教育治理是由教育治理活动、教育治理体制、教育治理机制和教育治理观念四大范畴组成的逻辑体系。作为教育治理体系的重要组成部分的教育政策体系,其框架结构也相应地由这四大范畴构成。在学理上,这一政策体系与赖以建立和服务的对象之间具有适切性、全面性、充分性与必要性;在功能上,这一政策体系可发挥其完整性和针对性的作用,以满足国家教育治理规范有序和激发活力等多方面的需要。

关键词： 感物   中国美学   元范畴  

摘要： 围绕着考察与建立“文学艺术审美创造和审美经验的发生之学”之理念,将“感物”提升至古代美学元范畴,实现了“感物”研究的历史通观,彰显了理论性、整体性与权威性。作者并没有选择通常史论研究的编写方式,而是围绕研究对象展开书写,涉及中国古代感物美学的产生、发展历程、基本类型、方法与体验特征、感物与文学艺术形象的创造及现代意义的展望等方面。“感物”命题,乃是中国古代美学独有的审美方式,它所蕴含的人类与外界环境极为生动与深刻之互动关系,或许可以赋予其一般认识论品格,从而以中国自主知识之基础范畴身份,超越历史与国界。

关键词： 技术革命   媒介史   技术拜物教   精神交往   人工智能  

摘要： “革命”是近年来新闻传播学研究中用以描述媒介技术革新的常用词汇,折射了使用者的历史观与技术观。从话语层面看,“革命”话语来自马恩的经典论述,却并未充分落脚在马克思主义所关注的社会端;从观念层面看,“革命”根植于现代社会中信息的关键作用,对技术的普及和应用高度乐观,具有信息技术拜物教的意识形态特质;从实践层面看,“革命”的主语为媒介形态而非人,形成了一种区别于既定媒介史范式的辉格叙事。整体而言,新闻传播学界对“革命”在媒介技术研究领域中的某些应用是反历史、非人本、去实践化的。应当以人作为历史的行动者,用交往实现对媒介形态的超越;同时,应警惕这种不当使用所导致的“革命”范畴的庸俗化与扁平化。

关键词： 原型范畴   英汉违实条件句   多义性   识解   隐喻  

摘要： 违实条件句是个具有多义性的语义范畴,从英汉对比的角度探讨其不同语义间内在关联的研究尚不多见。在探究英汉违实条件句范畴的主要语义特征的基础上,基于原型范畴理论的核心要义,析出了英汉违实条件句范畴的原型和边缘成员,发现英汉违实条件句范畴从原型到边缘的语义演变是一个条件性和因果性逐渐减弱、假设性和违实性不断增强的连续统,其范畴间语义拓展的机制为隐喻。

关键词： “身”范畴   源起   身体观念   逻辑起点  

摘要： “身”是中国本土身体观念及理论的逻辑起点,先秦时期便已从日常话语系统逐步进入哲学话语体系。“身”是由物质构成且蕴含着形而上要素的、具备着他者导向的、开放的生命场所。基于生存生活的知行实践,“身”确证着人的存在、展现出人的现实、指明了人的可能,代表着个人之本体。但“身”究竟对应着理想中完整形态的人之单体,还是拥有各自迥异特质的人之个体;究竟是以修身的方式塑造和谐完美的单体,还是以美身的方式关注创造性的个体等对抗性问题长期存在。当下时代,唯有以美身的实践去亲身开辟修身之路,尽力弥合个体与单体的割裂对立,人们才能在趋同的洪流中找寻到安身之地。