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关键词： 文化法哲学   文化规制法   文化权利法   双层范畴  

摘要： 文化法哲学是反思性的。我国文化建设、文化法治与文化法学的发展,需要基于民族性、政治性、建构性的文化法哲学的引领。文化法治有规制法与权利法两个维度,文化法哲学范畴形态应是双层的。文化规制性规范指向全体性文化法益,承担客观价值指引功能。对应规制性规范体系,学理上应当以文化主权、文化安全、文化主体性、文化统一性为基础,建构其理论范畴。文化权利性规范指向个体性文化法益,其功能主要通过赋权与权利救济等方式实现。对应权利性规范体系,学理上应当以文化自由、文化权利为基础,建构其理论范畴。

关键词： 党的十八大以来   全面从严治党   重大命题   新鲜经验   自我革命   战略思想   党的历史经验   重要论断  

摘要： 党的十八大以来,在全面从严治党的伟大实践中,习近平总书记深刻总结党的历史经验特别是党的十八大以来的新鲜经验,提出了党的自我革命的重要论断并形成战略思想,开辟了百年大党自我革命的新境界。这是一个全新范畴和重大命题,是党在实践基础上的一个重大理论创新。

关键词： 形式动词   处置义句式   原型范畴   客观  

摘要： 形式动词句具有处置义,与“把”字句、SVO结构、受事主语句等构成处置义句式的原型范畴,在形式上它们具有变换关系。除了SVO结构,其他三种句式都是将受事置于核心动词之前。形式动词句和“把”字句在结构形式和处置义方面表现出平行性,非典型“把”字句和典型形式动词句共性较为显著,常可以用来对同一事件进行编码,但形式动词句的结构比“把”字句更松散,处置意味较弱。典型“把”字句是一种对“把”后受事有所移情的主观处置式。形式动词句则是一种客观处置式,具有表好表多的语义倾向,是编码复杂事件的优选项。客观构式的形成借助了介词“对”的语义、语法特性,以及语块“形式动词+动词”对动作过程的凸显。

关键词： “好心法治”   市域社会治理   乡村治理   社会治理现代化  

摘要： “好心法治”是茂名市近年新提出的市域社会治理范畴。该范畴形式上是指含有“地方性道德知识”的德治与法治的融合治理理念,本质上指向“政治、自治、法治、德治、智治”五治融合的基层治理理念、治理体系、治理能力、治理状态。茂名市域社会治理应当紧扣自身市域特点展开,尤其围绕影响乡村治理现代化的若干矛盾,以行业协会建设为抓手,健全乡村多元治理主体体系,以传统优秀“地方性道德知识”为依托,激活“好心文化”在基层社会治理中的强大动能,以县级融媒体建设赋能乡村治理,以党建引领增强乡村基层组织凝聚力。

关键词： 内蕴环对象范畴   Ω-集范畴   表示定理  

摘要： 研究内蕴环对象范畴在Ω-集范畴中的表达形式,给出Ω-集范畴的内蕴环对象范畴与Ω-环范畴之间的同构关系。

关键词： 高校学术领导力   高等教育治理体系   高校学术组织  

摘要： 高校学术领导力是推动高等教育治理体系与治理能力现代化的重要抓手。高校学术领导力的内涵要素、功能发挥等方面的研究总体上处于初步探索阶段,高校学术领导力的主体、空间与时间三个范畴的研究须进一步归纳与凝练。高校学术领导力三个范畴研究的系统梳理,既是全面研究高校学术领导力的应有之义,又是推进高等教育深化改革的实践需要。随着系统科学发展的深入,高校学术领导力研究不仅要在已有三个范畴上加以思考,而且还要立足于线性与非线性、有序与无序、渐变与突变等新的研究维度,以期实现高校学术领导力研究从静态封闭走向动态开放。

关键词： 权力   经济权力   政治权力   政治主张  

摘要： 在全球化持续推动下,市场机制及其宏观调控的成就明显加剧了经济权力这一范畴的泛化现象,以致该范畴渐有等同于经济力量的趋势。在此背景下,《权力范畴与马克思的政治理论》一书根据马克思的著述,还原了他使用该范畴的语境、内涵和目的,凸显了该范畴的解释力和批判力,也重申了经济权力的现实局限和未来命运。回溯历史,经济权力曾长期得益于封建王权的庇佑,又得到资本主义政治权力的强力保护,其竞争和效率机制更是推动了它的持续扩张。近代以来,经济权力影响政治权力和后者保护前者的互动机制,不但凸显了前者的历史进步性和现实局限性及其必将消亡的发展趋势,而且揭示了后者在社会发展中渐受规范、终将复归公共权力的命运,以至于所有人皆应在自我提升中有所担当。此书不仅回应了权力演进的主要问题,分析了权力发展的基本规律和社会进步的权力机制,还从权力视角重释了马克思的政治理论和政治主张,揭示了该领域值得继续发掘的学术空间。

关键词： 红色体育文化   新民主主义革命   新时代   文化传承   文化焕新  

摘要： 红色体育文化是中华民族的宝贵精神财富,传承红色体育文化体现了文化强国与体育强国协同发展的理论自觉。研究指出红色体育文化的研究范畴应超越新民主主义革命时期的历史区间而涵盖党的整个发展历程,在此基础上提出红色体育文化的概念:中国共产党在领导中华民族进行新民主主义革命时,以马克思主义中国化对体育事业展开革命性、群众性、科学性、教育性等方面改造,并在国家建设、改革与发展中不断创造性转化中华传统体育文化与现代体育文化,引领中华民族体育文化发展方向的一种红色文化。进一步指出当代红色体育文化的4大传承困境:红色体育文化传承主题的历史场景较为滞后;红色体育文化传承规划的政策内容尚不完善;红色体育文化传承方式的青年面向不够明确;红色体育文化传承愿景的全球关切存在局限。最后提出纾解之径:第一,焕新传承话语:构建基于历史且关切当下的红色体育文化符号体系;第二,完善传承政策:针对性设计红色体育文化的政策内容;第三,创新传承方式:以新时代青年为核心对象打造全方位的红色体育文化实践活动;第四,开拓传承愿景:探索并搭建起红色体育文化与全球体育文化互动交融的多维路径。

关键词： “知”“行”范畴   认识论与实践论   知行合一   育人方式   深度教学  

摘要： “知”“行”是多学科的核心范畴。我国认识论史上“知”范畴概括了天与人、心与物、先知与学知、可知与不知、格物与致知等关系问题,涉及“知”范畴的逻辑基础、方法论基础和发生学基础。“知”对于促进人的发展的教育活动而言,具有历史、文化和社会意义。“行”范畴概括了人的感性活动、主体性活动和目的性活动的实践本质,它概括了人对客观世界的能动作用的活动本质、价值取向、人的行为的伦理品质,以及人的社会行为的实践特质。对促进人的发展而言,“行”是人获得真知和观念的感性基础,是人结成与客观世界的社会关系的根本途径,是人能动地参与客观世界并改造客观世界的目的性活动。“知”“行”范畴的对立关系主要反映在难易、先后、轻重之辨等方面,其统一关系或合一关系体现在知与行互为基础、互为目的和过程,以及育人功能的价值关联性和价值一致性等方面。“知行合一”本质上是知行相须、知行相资、知行一体。面对落实立德树人根本任务,育人方式改革必须遵循知行合一规律,发挥知与行的育人功能,实施全面发展教育,促进教劳结合、身心和谐;维护学生与客观世界的实践关系,增强教育的实践感;优化学习形态,促进感性学习与理性学习的进阶,实现知识观念化、知识活态化,培养学生解决真实情境复杂问题的能力。

关键词： 俄罗斯诗学   文学理论(文论)   科学化   现代转型   跨文化对话  

摘要： 19与20世纪之交,西方古典诗学率先在俄国发生现代转型,开启了文学研究追求独立学科地位的序幕。20世纪30年代初,随着文艺学学科的确立,科学的诗学成为文艺学体系中特色最鲜明的领域,并出现广义和狭义诗学的分野。20世纪六七十年代至21世纪,俄罗斯学者一方面继续保持诗学的文艺理论属性,另一方面采用跨文化对话的方法,不断开拓新领域,形成了理论诗学、历史诗学与实践诗学三足而立的格局。透过诗学这个既旧又新的范畴不难发现,在国际学术界不断扩延诗学概念的语境中,俄罗斯学者为现代文论的跨文化研究提供了一种可能路径。