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关键词： 自救行为   私力救济   正当防卫  

摘要： 随着社会的进一步发展,犯罪行为呈现为多种方式的增加,某些情况下无法及时寻求公力救济或者此种情况下寻求公力救济已经对于受损权利无法挽救。因此一些时候,受侵害人会采取自救的方式维护自身的权益。但目前我国尚没有将“自救行为”同正当防卫、紧急避险作为正当化事由规定在刑法理论中,因为在实施中容易造成新的损害,必须加以特别的限制。同时,实践中频繁出现关于自救行为的案例引发了新一轮关于自救行为是否应当立法化的探讨。因此本文立足于对自救行为细致化的梳理,从而为自救行为是否能够立法化做进一步论证,以期能对自救行为有一个全方位的把握。

关键词： 美感论   感情   移情   学科建设   知识体系  

摘要： 在中国古代美学研究中,自觉于中西传统美学的根本差异,重构“感情”范畴的哲学、美学内涵,才能真正显示它对于完善美学的美感论知识体系的价值所在。从哲学层面看,中国哲学的“感”不是认识论意义上的“感觉”“感知”,而是存在论意义上的世界生成方式和世界状态;因而所谓“感情”也属于存在论而非认识论范畴,是指“以情在世”,这也可以从中国哲学关于“性-情-理”关系的思辨中获得普遍的思想支持。由于以情在世或感情把人置于人与世界之间的全面、深刻、亲密的关联之中,敞开了人生在世的感性丰富性,因而它毋宁就是一种审美状态。同样作为美感经验,与“移情”作为变相的认知经验不同,“感情”属于人的日常的存在经验。移情与感情之别,既是认识论审美模式与存在论审美模式的本质之别在美感论上的显示,也从一个侧面反映出中西传统美学的根本差异。正是由于“感情”范畴具有彻底区别于“移情”说的内涵,使它在以“移情”说为代表的西方美学的美感论之外别具一格,从而对于完善人类美学的美感论知识体系具有实质性的构成意义。

关键词： 公安学   主体论范畴   公安主体   主体间性  

摘要： 主体论范畴是公安学学科范畴体系中对进入公共安全实践领域的各类公安主体及其相互关系的概括。公安主体分为国家、社会两类,因个体与群体公共安全需求内容的不同,两者在组织性质、权力属性、法律地位、运行方式、公共安全实践上存在差异,但都需要公权力的确认与支撑并以组织化的方式来应对公共安全实践问题。不同类型公安主体在公共安全实践中的分工不同并随着社会发展和制度变迁而不断变化。当前公安主体发展呈现出分化细化与统合的趋势,分化细化与社会发展导致的安全需求多元化有关,统合源于社会风险系统性治理的需要。公安主体的主体间性,本质上是不同公共安全治理主体之间的模型和结构;模型和结构的有机性、致密度及主体合力强弱,取决于不同公安主体在公共安全治理实践中的地位。公安主体主体间性变化既与不同时期社会生产力水平和公共安全需求有关,也与国家政治制度、国家能力和公共安全利益空间有关。提升我国公安主体治理效能需要从主体性治理迈向主体间性治理,强化党的领导和组织化权力网络是前提,法律保障各主体参与地位的平等性是核心,拓展社会公安主体参与公共安全治理空间是关键,从而推动多主体公共安全治理的有机协同进程。

关键词： 早期儒家   人性   生命   材质   属性   情欲  

摘要： “性”是儒家哲学中的核心范畴。在早期儒家看来,“性”至少具有六层特质。从构字学角度看,“性”与“生”有关,指人初生的自然状态。从本原性角度看,能够生的东西,古人以为便是天,“性”乃天性。从质料性角度看,天能生又与气有关,天含有气并能生物,“性”含气。从物理性角度看,气具有物理属性,“性”含气,因而“性”具物理属性。从规定性的角度看,材质有质的属性,“性”即是人之为人者。同时,“性”始终与“心”“情”“欲”“命”等范畴纠缠着,这表明早期儒家人性范畴的复杂多变。

关键词： 完句范畴   制图分析   层级系统   锚定   优先级  

摘要： 本文聚焦于汉语完句范畴描写的层级性与解释的系统性。首先从句子结构与功能的对应性上,将学界一直以来存在争议的“完句系统”分为短语平面的“成句”研究和句子平面的“完句”研究。接着,运用制图分析,将汉语完句范畴在句法树上按照功能位置自下而上投射,分别是VP-TP层的“限定范畴”“量度范畴”“时体范畴”“根情态”“否定范畴”和CP层的“焦点范畴”“话题范畴”“认知模态”“语气/语力范畴”。在描写之上,文章还讨论了九种范畴之间的关联性和优先级,提出“双层锚定”说和“顶层优先”说。

关键词： 范畴化   孟村方言   棵   比较  

摘要： 从认知语言学角度来说,量词与名词的搭配实质上是量词对名词代表的概念的范畴化。相比于普通话,河北孟村方言的量词“棵”所修饰的名词范围更广泛,除植物(蔬菜、庄稼、花草、树木)外,还可以修饰“植物果实”“身体器官毛发”“日用物品”“食物”等。“棵”范畴化的原型成员具有[+细长条][+植物][+植株]三个语义特征,非原型成员具有其中的一个或几个语义特征。从原型成员到非原型成员,“棵”通过隐喻、转喻等方式来实现范畴的扩张。

关键词： 新文科理念   新媒体艺术   批判研究范式   研究对象与研究范畴  

摘要： “新文科”是将新技术引入传统文科的一个新兴学科发展理念,新媒体艺术根据其属性,是新文科理念的典型人文艺术内容。新文科理念下新媒体艺术批判研究范式是对该领域研究的创新性思考。“批判理论”通常指涉社会科学中的一种传统,即一种解释的方法,对批判讨论的一种社会实在的兴趣,它有时更像是批判的解释学。新媒体艺术批判研究范式的研究对象包括文化表象下的意识形态领域、文化话语权、文化资本运作;新媒体艺术批判研究范式的研究范畴涉及新媒体艺术的话语权和新媒体艺术的主体意识。

关键词： 《镜花缘》   艺术丑   荒诞   讽刺  

摘要： 清代作家李汝珍在《镜花缘》中用荒诞手法塑造了一系列清丑奇特的人物形象。他运用大量的讽刺修辞指摘丑恶的内容,采用隐曲托意的方式表明贬抑批评的态度,其目的为戒恶劝善。《镜花缘》艺术丑的形成与当时经济背景下人们思想的变化、文字狱及乾嘉学派的影响有着密切关系,也与李汝珍求取功名不得志,见识了社会黑暗有相当的关系。《镜花缘》中艺术丑是对庄子为代表的传统的继承,以丑论美具有一定的批判意义。

关键词： 人民经济   小资产阶级经济   公营经济   民营经济   以人民为中心  

摘要： “人民经济”在不同的语境中具有不同的内涵。列宁曾批评过的“人民经济”指的是自由主义民粹派所主张的小资产阶级经济。毛泽东讲到的“人民经济”,是指在帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫的特殊历史条件下,为取得新民主主义革命胜利和维护无产阶级领导权,以公营经济为主导,适当发展民营经济以回馈老百姓、团结人民群众的经济。新中国成立之初,《关于人民经济》小册子中的“人民经济”,指的是过渡时期的新民主主义经济。改革开放新时期,一些学者如胡德平提出的“人民经济”,主要是指民营经济。在新发展阶段,温铁军所说的“人民经济”,是在坚持经济自主性、在地性、综合性发展的基础上,强调公有制主体地位和共同富裕、突出“人民性”的一种经济发展思路。

关键词： Riesz模范畴   直积   直和  

摘要： 在Riesz模范畴概念的基础上,给出了两个Riesz模的直积与直和的定义,研究了Riesz模直积与直和的若干性质.