畅想阅读 | 从《长安十二时辰》说起
《长安十二时辰》热播后，大家对电视剧呈现的盛唐气象都在交口称赞，纷纷说那服装、道具、化妆的逼真考究。
小时候，我们学唐诗开始，就对文人骚客笔下的唐朝充满了想象。
如今借助视觉上的“还原”，我们再往这里面添加些框架与细节，也许对盛唐也就有了一个更饱满的认知。
如果你是一个唐文化爱好者，下面的5本书就不容错过啦！
No.1
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本书以盛唐时期政治体制的运作为中心，并从治国形势的变化、治国指导思想的调整以及政治体制的自我完善等角度，探讨唐代政治体制的演变，并进而探求成就盛唐之盛的政治体制变革的背景。唐代政治体制在中国古代政治体制演变中具有特殊地位，是国家体制从皇帝贵族体制到皇帝官僚体制过渡的最后完成，并奠定了后代官僚政治制度的基本框架和运行模式。因此，本书的研究对于认识中国古代政治体制的演变规律，也是一个极好的切入点。
No.2
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唐代宫女生活是一个值得关注的问题。本书立足传统史传文献，积极拓展唐代诗歌、笔记小说中的相关素材，充分研究皇室墓葬壁画、石椁线刻画、陪葬女俑以及传世宫廷绘画等考古文物资料，尽可能发掘其中蕴含的重要历史信息，围绕唐代宫女生活的若干层面(诸如选拔及放出制度、服饰妆扮、日常工作、文化娱乐生活、情感世界、宗教信仰、人生命运和寿命状况等问题)进行全方位的探讨和分析。
No.3
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本书引入伽达默尔哲学诠释学为理论视角，以唐代僧人的传记史料为研究对象，将“佛教中国化”问题还原为两个最基本的哲学问题进行分析。首先，“佛教中国化”换个角度来审视就是“中国人如何理解佛教”，进一步即还原为最基本的哲学认识论问题，即“理解如何可能”，通过对此问题的讨论可证明“中国化”的必然性；其次，既然“中国化”现象是不可避免的，那么由此带来的中国佛教新形态，其合法性又如何证明？这个问题又可以还原为最基本的哲学本体论问题，也就是对真理标准的分析，即“真理如何可能”。
No.4
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本书选择风俗文化与唐代文体的关系作为研究对象，着力于考察风俗文化对唐代文体的影响和渗透。论著从理论上着重探讨了风俗文化与唐代文体的相关性，并选择唐代诗歌、传奇小说、墓志、祭神文、判词等文体分析风俗文化对其文体发生、演变所产生的影响。同时，本书以探讨仙界信仰为例，比较同类风俗题材在不同文体中的异同。本书将文学文本置于大的文化环境中进行考察，可以作为文学研究以及文化研究的参考书。对于对唐代文化感兴趣的一般读者亦有裨益。
No.5
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本书在吸收借鉴前人研究成果的基础上，对唐代金银器的兴盛原因、考古出土情况及金银器的品类、纹饰体系、设计意识等进行了研究。
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